كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وخمسمائة - حرف العين - ج: 35 - ص: 207

٢٣٢- سَعِيد بْن محمد بن سَعِيد [١] .

أبو الْحَسَن الْجُمَحيّ، الأندلسيّ، المعروف بابن قوطة الفرجي.

من أهل مدينة الفرج.

له رحلة في القراءآت، قرأ فيها عَلَى عَبْد الباقي فارس، وغيره.

وأخذ أيضًا عَنْ: أَبِي عَمْرو الدّانيّ، وأبي الوليد الباجيّ.

وأقرأ النّاس ببلده.

وأخذ عَنْهُ غيرُ واحد.

تُوُفّي سنة ثمانٍ أو تسعٍ وخمسمائة.

- حرف العين-

٢٣٣- عَبْد العزيز بْن عَبْد الله بْن محمد بْن أحمد بْن حزمون [٢] .

أبو الأَصْبَغ القُرْطُبيّ.

روى عَنْ: حاتم بْن محمد، وأبي جعفر بْن رزق وناظر عَليْهِ.

وأجاز لَهُ أبو العبّاس العُذْري.

وكان إمامًا بصيرًا بالفتوى، أخذ النّاس عَنْهُ وتفقّهوا لَهُ.

وولي الإمامة بجامع قُرْطُبَة [٣] .

وتُوُفّي بشعبان وله ثمانٌ وستّون سنة [٤] .

٢٣٤- عَبْد الله بْن الحُسَيْن بْن أحمد بْن جعفر [٥] .

أبو جعفر النّوبيّ [٦] ، الْهَمَذَانيّ.

شيخ صالح، مُسِنّ، هُوَ آخر من روى عَنْ أَبِي منصور محمد بن عيسى الْهَمَذَانيّ. وسمع أيضا من والده، وتوفّي والده سنة أربع وثلاثين وأربعمائة،

---

[١] انظر عن (سعيد بن محمد) في: الصلة لابن بشكوال ١/ ٢٢٣، ٢٢٤ رقم ٥١٢.
[٢] انظر عن (عبد العزيز بن عبد الله) في: الغنية للقاضي عياض ١٧٣ رقم ٧٦، والصلة لابن بشكوال ٢/ ٣٧٢ رقم ٧٩٧.
[٣] وقال القاضي عياض: وكان قليل الرواية. لقيته بقرطبة وكان التفقّه الغالب عليه.
[٤] ومولده سنة ٤٤٠ هـ-.
[٥] لم أجده.
[٦] النوبي: بضم النون وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة. هذه النسبة إلى بلاد النوبة، وهو السودان. (الأنساب ١٢/ ١٤٩) .