كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وستين وخمسمائة - [التدريس بالنظامية] - ج: 39 - ص: 49

وكان فيهم رَجُل عَتّابيّ كثير الدّعَاوَى، وهو بليد، ناقص الفضيلة فقال رَجُل:

إنْ كَانَ بُعِث إلينا حمارٌ عتّابيّ، فنحن عندنا عتّابيّ حمار [١] .

[التدريس بالنظاميّة]

وفيها وُلّي أَبُو الخير القَزْوينيّ تدريسَ النّظاميَّة ببغداد [٢] .

[[خروج ابن أخي شملة وقتله]]

وخرج ابن أخي شُمْلة التُّرْكُمانيّ، ويُعرف ابن سنكة [٣] ، وأخذت قلعة فِي نواحي باذرايا ليتّخذها عَوْنًا لَهُ عَلَى الإغارة، فسارت لقتاله العساكر، فالتقوا، فطحن المَيْمنة، ثمّ حميَ القتال، وظفروا بِهِ، وجيء برأسه إلى بغداد [٤] .

[وقوع البَرَد]

وفيها وقع بَرَدٌ بالسّواد، هدم الدُّور، وقتل جماعة وكثيرا من المواشي.

وقال ابن الجوزيّ [٥] : فحدّثني الثّقة أنّهم وَزَنُوا بَرَدَةً، فكانت سبعة أرطال.

قَالَ: وكان عامّتُه كالنّارَنْج [٦] .

[زيادة دجلةٍ]

وفي رمضان زادت دجلة زيادة عظيمة عَلَى كلّ زيادةٍ تقدَّمْت منذ بُنِيت

---

[ () ] والروضتين ج ١ ق ٢/ ٥٢٥، ٥٢٦، والدرّ المطلوب ٤٨، ويقصد بالحمار العتّابيّ حمار مخطّط من حمر الوحش التي تشبه في لونها القماش العتابي المخطط.Ar.) (Dozy -Supp.Dict.
[١] مرآة الزمان ٨/ ٢٩٣ وفيه: «يا قوم ليس بعجب أن يحمل الفتى حمار عتابي عندنا عتابي حمار» ، وانظر: تاريخ الخلفاء ٤٤٧.
[٢] المنتظم ١٠/ ٢٤٤ (١٨/ ٢٠٤) .
[٣] في المنتظم ١٠/ ٢٤٤ (١٨/ ٢٠٤) «ابن سنكا» ، وفي الكامل في التاريخ ١١/: «شنكا» .
[٤] المنتظم ١٠/ ٢٤٤ (١٨/ ٢٠٤) .
[٥] في المنتظم ١٠/ ٢٤٤ (١٨/ ٢٠٤) .
[٦] الكامل ١١/ ٤١٠، تاريخ الخميس ٢/ ٤٠٩، دول الإسلام ٢/ ٨٢، البداية والنهاية ١٢/ ٢٧٣، تاريخ الخلفاء ٤٤٧.