كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وثمانين وخمسمائة - حرف الحاء - ج: 41 - ص: 295

والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، والتّاج بْن أَبِي جَعْفَر، وإبراهيم بْن خليل، وعبد اللَّه بْن الخُشُوعيّ، والعماد عَبْد الحميد بْن عَبْد الهادي، والزَّين أَحْمَد بْن عَبْد الدّائم.

وجَنْزَة من مُدُن أرّان، وإقليم أرّان بَيْنَ أَذَرْبَيْجان وأرمينية.

كَانَ يشهد عَلَى باب الجامع، وكان بصيرا بكتابة الشُّروط نبيها فِي الْحَدِيث ذا عنايةٍ بسماعه وروايته.

تُوُفّي فِي سلْخ جُمادى الأولى.

ورحل إلى بغداد مرّات، وعُمِّر تسعين سنة.

- حرف الحاء-

٢٩١- الْحَسَن بْن الْإِمَام أَبِي جَعْفَر هبة اللَّه بْن يَحْيَى بْن أَبِي نُعَيم الْحَسَن بْن أَحْمَد [١] .

الفقيه أَبُو عليّ الواسطيّ، الشّافعيّ، المعدَّل، المعروف بابن البُوقيّ [٢] .

وُلِد سنة ثلاثٍ وعشرين وخمسمائة.

وتفقّه عَلَى أَبِيهِ، وبرع فِي المذهب.

وسَمِع من: أَبِي الكَرَم نصر اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مَخْلَد، وأبي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَلِيّ الجلابي [٣] ، وسعد بْن عَبْد الكريم الغَنْدَجَانيّ [٤] .

---

[١] انظر عن (الحسن بن هبة الله) في: الكامل في التاريخ ١٢/ ٩٤، وإكمال الإكمال لابن نقطة (مخطوطة الظاهرية) ورقة ٥٣، وتاريخ ابن الدبيثي (مخطوطة باريس ٥٩٢٢) ورقة ٢٠، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ١٧٣، ١٧٤ رقم ١٧١، والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٨، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٢٢٣ (٧/ ٧٢) ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٢٦٤، ٢٦٥، وطبقات الشافعية لابن كثير (مخطوط) ورقة ١٤٠ أ، والوافي بالوفيات ١٢/ ٢٩٢ رقم ٢٦٤، وتوضيح المشتبه ١/ ٤٦٥.
وقد ذكره المؤلّف- رحمه الله- في سير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٢٨ ولم يترجم له.
[٢] البوقي: بالباء الموحّدة المضمومة وسكون الواو، وكسر القاف، نسبة إلى بوقة قرية من قرى أنطاكية. (معجم البلدان ١/ ٥١٠، ٥١١) .
[٣] الجلّابي: بضم الجيم وتشديد اللام وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة. نسبة إلى الجلّاب، (الأنساب ٣/ ٤٠٠) .
[٤] الغندجاني: بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة والجيم وفي آخرها النون. نسبة إلى غندجان وهي بلدة من كور الأهواز من بلاد الخوز. (الأنساب ٩/ ١٧٩) .