كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وثلاثمائة - حرف القاف - ج: 23 - ص: 168

- حرف القاف-

٢٤٥- القاسم بن زكريّا بن يحيى [١] .

أبو بكر البغداديّ المقرئ، المعروف بالمطّرز.

كان مُقْرِئًا نبيلًا مُصَنفًا، مأمونًا، حُجّة. أثنى عليه الدَّارَقُطْنيّ وغيره.

قرأ على الدُّوريّ، وعلى أبي حمدون.

وأقرأ النّاسَ، فقرأ عليه: عليّ بن الحسين الغضائريّ شيخ الأهوازيّ بالإدغام والإبدال وعدمهما. فادّعى أنّه لِقَيه سنة ثلاث عشرة، فبان بهذا أنّ الغضائريّ غيرُ ثقة.

وقد سمع من: سُوَيد بن سعيد، وإسحاق بن موسى، وأبي كُرَيْب، وأبي همّام السَّكُونيّ، ومحمد بن الصّبّاح الْجَرْجَرائيّ، وجماعة.

حدَّث عنه: الْجِعَابيّ، وعبد العزيز الخِرقيّ، وابن المظفّر، وأبو حفص الزّيّات، وآخرون.

تُوُفّي في صفر.

صنَّفَ «المُسْنَد» ، والأبواب [٢] .

---

[١] انظر عن (القاسم بن زكريا) في:
تاريخ بغداد ١٢/ ٤٤١ رقم ٦٩١٠، والمنتظم ٦/ ١٤٦ رقم ٢٢٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٠٨، ١١٠٩، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ١٤٩، ١٥٠ رقم ٨٤، والعبر ٢/ ١٣٠، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧١٧، ومعرفة القراء الكبار ١/ ١٩٥، والبداية والنهاية ١١/ ١٢٨، وغاية النهاية ٢/ ١٧ رقم ٢٥٨٩، وفيه: «القاسم بن زكريا بن عيسى» ، وتهذيب التهذيب ٨/ ٣١٤، ٣١٥ رقم ٥٧٠، وتقريب التهذيب ٢/ ١١٦ رقم ١٨، وطبقات الحفاظ ٣٠٨، وخلاصة التذهيب ٣١٢، وشذرات الذهب ٢/ ٢٤٦، والأعلام ٦/ ١٠، ومعجم المؤلفين ٨/ ١٠٠، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٢٧٠، ٢٧١ رقم ١٣٤.
[٢] و «الرجال» ، كما في: تاريخ بغداد ١٢/ ٤٤١.