كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وثلاثمائة - تقليد ابن المقتدر أعمال مصر والمغرب - ج: 23 - ص: 9

رسائل لَا تدرى ما فيها- وكانوا قد وَجدوا في منزله رقاعًا فيها رموز- ثم تدَّعي، وَيْلَكَ، الإلهيّة، وتكتب إلى تلاميذك: «من النّور الشَّعشعانيّ» ! ما أحْوَجك إلى الأدب.

وحبُس. فاستمال بعضَ أهلِ الدّار بإظهار السنة، فصاروا يتبرَّكون به، ويسألونه الدّعاء. وستأتي أخباره فيما بعد [١] .

[تقليد ابن المقتدر أعمال مصر والمغرب]

وفيها قُلِّد أبو العبّاس بن المقتدر أعمالَ مصر والمغرب، وله أربعُ سِنين، وأستُخْلِفَ له مؤنس الخادم [٢] .

تقليد عليّ بن المقتدر الريّ

وَقُلِّدَ عليّ بن المقتدر الرِّيَّ ونواحيها، وأسْتُخْلٍفَ له عليها [٣] .

اعتقال ابن ثَوَابة الكاتب

ونفذ محمد بن ثَوَابة الكاتب إلى الكوفة، وَسُلِّمَ إلى إسحاق بن عِمَران، فاعتقله حتى مات.

---

[١] انظر عن الحلّاج ومحنته في حوادث سنة ٣٠٩ هـ. في المصادر، ومنها:
تاريخ الطبري ١٠/ ١٤٧، والعيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ٢٥٤، وتجارب الأمم ١/ ٣٢، والمنتظم ٦/ ١٢٢، ١٢٣، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٧٩، والكامل في التاريخ ٨/ ٧٦، وتاريخ مختصر الدول ١٥٦، وتاريخ الزمان ٥٣، ووفيات الأعيان ٢/ ١٤٠- ١٤٦، والفخري ٢٦٠، ٢٦١، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٧٠، ٧١، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٥٦، ومرآة الجنان ٢/ ٢٥٣- ٢٦١، والبداية والنهاية ١١/ ١٢١ و ١٣٢- ١٤٤، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٨٧- ٣٨٩، والنجوم الزاهرة ٣/ ١٨٢ و ٣٠٢، ٣٠٣، وشذرات الذهب ٢/ ٢٥٣- ٢٥٧.
[٢] العيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ٢٥٤، ٢٥٥، تجارب الأمم ١/ ٣٢، الكامل في التاريخ ٨/ ٧٦، نهاية الأرب ٢٣/ ٣٨، ٣٩.
[٣] العيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ٢٥٥، تجارب الأمم ١/ ٣٢، الكامل في التاريخ ٨/ ٧٦، نهاية الأرب ٢٣/ ٣٩.