كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وتسعين وستمائة - حرف الزاي - ج: 52 - ص: 349

الشَّيْخ المعمر، شَرَفُ الدِّين المَوْصِليّ، المقرئ وُلِدَ بالموصل فِي سادس عَشْر ذي القعدة سنة أربعٍ وستمائة. وكان سخيّا، فاضلا، حَفَظةً للأخبار والشعر والأدب.

قال علم الدِّين البِرْزاليّ: ذكر لي أنه سمع من السُّهْرَوَرْديّ كتابه «العوارف، بالموصل. وأنه سمع بدمشق من: ابن الزَّبِيديّ، وبمصر من: ابن الجميزيّ، وبالثغر من: ابن رواج.

وقد روى عَنْهُ الدّمياطيّ فِي «معجمه» شِعرًا، وقال فِيهِ: المعروف بابن الْحَسَن الْبَصْرِيّ.

تُوُفّي فِي العشرين من جُمَادَى الأولى بدمشق.

٥١٤- جلال الدِّين النّهاوندي [١] .

قاضي صفد، واسمه عثمان بْن أبي بَكْر.

تُوُفّي بصفد فِي المُحَرَّم. وُلّي قضاءها من أول ما فُتِحت، وبقي فِي القضاء أربعا وثلاثين سنة.

- حرف الزاي-

٥١٥- زكيُّ الدِّين زكري [٢] بْن محمود.

البصْرَويّ، الحَنَفِيّ، الفقيه، مدرس الشبلية، ومدرس الفرُّخشاهيّة.

لم يلبث فِي تدريس الشِبْليّة إلا أربعين يَوْمًا، ومات فِي رجب ودُفِن بسفح قاسيون.

---

[ () ] ٤/ ٢٦٨ رقم ٨٤٥، والدليل الشافي ١/ ٢٤٥ رقم ٨٤٣، وعقد الجمان (٣) ٤٨١، ٤٨٢، والمقتفي ١/ ورقة ٢٨١ ب، وأعيان العصر ٢/ ١٥٥، ١٥٦ رقم ٥٣٧.
[١] انظر عن (جلال الدين النهاوندي) في: المقتفي ١/ ورقة ٢٧٧ ب، وذيل مرآة الزمان ٤/ ورقة ٢٩٤.
[٢] انظر عن (زكيّ الدين زكري) في: أعيان العصر ٢/ ٣٨١ رقم ٦٦٨، والدارس ١/ ٤١٣.