كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع عشرة وثلاثمائة - حرف اللام - ج: 23 - ص: 589

قَالَ ابن مَرْدَوَيْه في تاريخه: كَانَ يذكر عَنْ أَبِي كُرَيْب حديثين، ثمّ زاد.

وكان يقرأ عَلَيْهِ من كُتُب أَبِي مسعود كلّ ما يُحمل إِلَيْهِ.

- حرف اللام-

٤٢٨- لُقمان بْن يوسف القَيْروانيّ [١] .

سمع: يحيى بْن عُمَر، وابن مسكين صاحبَيْ سَحْنُون.

وحج فأخذ عَنْ: عليّ بْن عَبْد العزيز، وغيره.

وكان حافظًا صوّامًا قَوّامًا، عارفًا بمذهب مالك، بصيرًا باللّغة.

ذهب بصرهُ مدّةً ثمّ أبْصر.

وتُوُفّي بتونس.

- حرف الميم-

٤٢٩- محمد بْن جعفر بْن حيان الإصبهانيّ [٢] .

أبو عبد الله الضّرير.

سمع: أحمد بْن عصام، ويونس بْن حبيب، وأحمد بْن يونس.

روى عَنْهُ: ابنه أبو الشَّيْخ.

٤٣٠- محمد بْن زيد بن أبي خَالِد البجّانيّ المالكيّ [٣] .

نزيل إلْبيرة بالأندلس.

دارت عَلَيْهِ الفُتْيَا والأحكام.

وقد أخذ عنه محمد بن سحنون.

---

[١] انظر عن (لقمان بن يوسف) في:
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة، لعليّ بن محمد بن عراق الكناني (توفي ٩٦٣ هـ) . طبعة دار الكتب العلمية، بيروت ١٤٠١ هـ. - ج ١/ ٩٥، ومدرسة الحديث في القيروان ٢/ ٦٩١ رقم ٢٩ للحسين بن محمد شواط، طبعة الدار العالمية للكتاب الإسلامي بالرياض ١٤١١ هـ.
[٢] انظر عن (محمد بن جعفر) في:
ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٢٧١.
[٣] تقدّم برقم (٣٣٦) و (٣٣٩) .