أبو رجاء الشَّيْبانيّ القَزْوينيّ.
سَمِعَ بدمشق من الحسن بن حسن بْن الحصائريّ حديثًا رواه عَنْهُ الخطيب، ويوسف المهروانيّ، ومحمد بْن إسماعيل الجوهريّ.
قَالَ الخطيب: ما علمت بِهِ بأسًا.
- حرف العين-
٣٧٠- عَبْد الله بْن أَبِي عَبْد الله الحسين العلويّ الواسطيّ [١] .
أبو محمد المقرئ.
قرأ بالروايات علي: أَبِي بَكْر النّقّاش.
وتصدَّر للإقراء مدّة.
قرأ عَليْهِ: أبو عليّ غلام الهرّاس، وغيره.
تُوُفّي بعد الأربعمائة.
وأبوه:
٣٧١- الحسين بْن محمد [٢] .
عدْل نبيل، روى عَنْ: أَبِي الحَسَن بْن مبشّر الواسطيّ، والكبار.
روى عَنْهُ: أبو الحَسَن بْن مَخْلَد، وغيره.
٣٧٢- عَبْد الله بْن القاسم بْن سهل بْن جوهر [٣] .
الفقيه أبو الحسن الموصليّ الصّوّاف.
[ () ] تاريخ بغداد ٩/ ١٢٩، ١٣٠ رقم ٤٧٤٦ وفيه: «سعد بن محمد بن يوسف» ، ومثله في: تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٩٥.
[١] انظر عن (عبد الله بن أبي عبد الله) في:
سؤالات السّلفي لخميس الحوزي ٤٧، ٦٢، ٨٨.
[٢] انظر عن (الحسين بن محمد) في:
سؤالات السلفي ٤٧، ٤٨ رقم ٤.
[٣] انظر عن (عبد الله بن القاسم) في:
حديث خيثمة الأطرابلسي ٤٠ رقم ٣٩، وتاريخ دمشق (مصورة موسكو) ٤١٥، ٤١٦، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٢٠٥ رقم ٨٩٥.