كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الطاء - ج: 16 - ص: 207

- حرف الطاء-

١٩١- الطّيّب بن زَبّان [١] .

أبو زَبّان [٢] العَسْقلانيّ.

عن: زياد بن سَيّار.

وعنه: أبو زُرْعة، وأبو حاتم.

قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم [٣] : سَمِعْتُ أبا زُرْعة يقول: أتيته بأحاديث فقلت: يا أبا زَبّان، حَدَّثكم زياد بن سَيّار الكِنانيّ.

فقال: يا أبا زَبّان حَدَّثكم زياد بن سَيّار الكِنانيّ.

فقلت: أبو زَبّان أنتَ هو.

فقال: أبو زَبّان أنتَ هو.

فكنت كلّما قلت له شيئًا قال مثله، فوضعتُ يدي على بسم الله الرحمن

---

[١] انظر عن (الطّيب بن زبّان) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ٣٦٢ رقم ٣١٥٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٢، والجرح والتعديل ٤/ ٤٩٨ رقم ٢١٩٣، والثقات لابن حبّان ٦/ ٤٩٣، و ٨/ ٣٢٨ وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ١٦٩، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢١٥ أ، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ١١٧، والمغني في الضعفاء ١/ ٣١٨ رقم ٢٩٧٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٤٦ رقم ٤٠٣١، ولسان الميزان ٣/ ٢١٣، ٢١٤ رقم ٩٦٥ وفيه (طيب بن ريان) بالراء والياء والنون!.
[٢] ذكره ابن حبّان مرتين، الأولى في طبقة أتباع التابعين (الثقات ٦/ ٤٩٣) وفيه (الطيب بن زبان الكناني من أهل فلسطين) ، والثانية في طبقة الذين يلون أتباع التابعين (٨/ ٣٢٨) وفيه (الطيب بن زياد بن مهنأ الكتاني، من أهل عسقلان) ! فليحرّر، وليصحّح «زياد» إلى «زبّار» كما في (تصحيفات المحدّثين للعسكريّ) ، وليرجّح بين «الكناني» بالنون، و «الكتاني» بالتاء.
[٣] في الجرح والتعديل ٤/ رقم ٢١٩٣.