كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وستين وأربعمائة - حرف الياء - ج: 31 - ص: 245

تُوُفّي بصور فِي ربيع الأول.

قرأ بعدّة روايات، وتلا على: عليّ بْن الْحَسَن بْن أَبِي زروال [١] الرَّبَعي [٢] .

وسمع من عَبْد الرَّحْمَن بْن الطّبَيْز، والعَقِيقيّ.

قال ابن الأكفاني: لم يحدث بشيء [٣] .

- حرف الياء-

٢٣٣- يوسف بْن أَحْمَد بْن صالح [٤] .

أبو القاسم الغُوريّ [٥] .

لقّن خلْقًا ببغداد [٦] ، وكان من أعيان أصحاب الحماميّ.

مات فِي رجب.

سمع منه: مكّيّ الرُّمَيْلي، وأبو مُحَمَّد بْن السَّمَرْقَنْديّ.

٢٣٤- يوسف بْن مُحَمَّد بْن يوسف بْن حسن بْن عُثْمَان [٧] .

أبو القاسم الرّازيّ، الخطيب.

---

[١] هكذا في الأصل. وفي تاريخ دمشق ٤١/ ٣٧٤ «زوران» ، وفي غاية النهاية ١/ ٥٣٢ «ذروان» .
[٢] الرّبعيّ: بفتح الراء والباء المنقوطة بواحدة، وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى ربيعة بن نزار. ويقال: الربعي أيضا لمن ينتسب إلى ربيعة الأزد. (الأنساب ٦/ ٧٦) .
[٣] وقال: كتب كثيرا واستورق، وكتب مصنّفات الخطيب البغدادي.
[٤] انظر عن (يوسف بن أحمد) في: الأنساب ٩/ ١٩٠، ١٩١، واللباب ٢/ ٣٨.
[٥] الغوري: بضم الغين المعجمة، وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى الغور وهي بلاد في الجبال قريبة من هراة بخراسان.
[٦] قال ابن السمعاني: كان عالما صدوقا يلقّن كتاب الله عليه، حدّث بشيء يسير لأنّ الغالب عليه تلقين القرآن.
[٧] لم أجد مصدر ترجمته.