كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة - حرف الثاء - ج: 23 - ص: 450

٩٠- إبراهيم بْن نَجِيح [١] .

أبو القاسم الفقيه.

كوفيّ، نزل بغداد.

روى عَنْهُ: محمد بْن إِسْحَاق البَكّائيّ.

وعنه: محمد بْن المظفّر، وغيره.

وقال محمد بْن أحمد بْن حمّاد الحافظ: كَانَ لَا يتقدَّم عَلَيْهِ أحدٌ، وكان من أحفظ النّاس للسُّنَن، وكان فقيه الكوفة. صنَّف كتابًا في السُّنَن، وكان صاحب قرآن وتعبُّد وصِدْق، وله حِفْظ ومعرفة.

٩١- إِسْحَاق بْن إبراهيم بْن محمد بْن جميل [٢] .

راوي «المُسْنَد» عَنِ ابن مَنِيع.

يُقال فيها.

وقد مَرَّ سنة عشر.

- حرف الثاء-

٩٢- ثابت بْن حَزْم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُطَرِّف العَوْفيّ السَّرَقُسْطيّ [٣] .

أبو القاسم.

سمع: محمد بْن وضّاح، والخُشَنّي، وعَبْد اللَّه بْن مُرَّة، ورحل مَعَ ابنه قاسم فسمعا بمكّة من: محمد بْن عليّ الجوهريّ.

وبمصر من: أحمد بن عمر، والبزّار، والنّسائيّ.

---

[١] انظر عن (إبراهيم بن نجيح) في:
تاريخ بغداد ٦/ ١٩٨ رقم ٣٢٥٥، والمنتظم ٦/ ١٩٧ رقم ٣٠٧.
[٢] تقدّمت ترجمة (إسحاق بن إبراهيم) في الجزء السابق.
[٣] انظر عن (ثابت بن حزم) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ١٠٠ رقم ٣٠٨، وجذوة المقتبس للحميدي ١٨٥ رقم ٣٤٥، والمنتظم ٦/ ٢٠٣ رقم ٣٢٢، وبغية الملتمس للضبيّ ٢٥٤ رقم ٦٠٣، ومعجم البلدان ٣/ ٢١٣، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٦٩، ٨٧٠، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٥٦٢، ٥٦٣ رقم ٣٢١، والعبر ٢/ ١٥٥، ١٥٦، ومرآة الجنان ٢/ ٢٦٦، والديباج المذهب ١/ ٣١٩، ٣٢٠، وطبقات الحفاظ ٣٥٥، ٣٥٦، وبغية الوعاة ١/ ٤٨٠ رقم ٩٨٧، ونفح الطيب ٢/ ٤٩ (في ترجمة ابنه قاسم) ، وشذرات الذهب ٢/ ٢٦٦، والرسالة المستطرفة ١٥٥.