كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 29 - ص: 365

الكاسَنيّ [١] ، والحسن بن أحمد السَمَرْقَنْديّ الحافظ، وإسماعيل بن محمد النُّوحِيّ [٢] الخطيب، وآخرون.

وكان محدِّث ما وراء النّهر في عصره.

وُلِد بعد الخمسين بيسير، وتُوُفّي بنَسَف سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة [٣] .

وهو صدوق، لكنّه يروي الموضوعات ولا يكتبها [٤] .

- حرف الحاء-

٤٢- الحسن بن عُبَيْد الله البغداديّ [٥] .

أبو عليّ الصّفّار المقرئ.

سمع: أبا بكر القَطِيعيّ.

قال الخطيب [٦] : كتبنا عنه، وكان ثقة.

٤٣- الحسن بن محمد بن شعيب [٧] .

---

[١] الكاسني: بفتح الكاف والسين المهملة، وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى كاسن، وهي قرية من قرى نخشب، منها أبو نصر المذكور. (الأنساب ١٠/ ٣٢١، ٣٢٢) .
[٢] النّوحي: بضم النون وسكون الواو وفي آخرها الحاء. هذه النسبة إلى نوح، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه. (الأنساب ١٢/ ١٥٠) وفيه ترجمة إسماعيل النوحي (١٢/ ١٥١) .
[٣] أنشد المستغفري لنفسه:
جزت الثمانين من عمري وأحوالي ... وفقت من العمر أعمامي وأخوالي
ما عاش ما عشت منهم واحد، فلقد ... خصصت من ربّي المسدي بأفضال
(دمية القصر ٢/ ٦٩ رقم ٢٧٨) .
[٤] وقال الباخرزي: هو إمام نسف وخطيبها ومفتيها، ومن لا تكاد تجد مثله فيها. (دمية القصر ٢/ ٦٩) .
[٥] انظر عن (الحسن بن عبد الله) في:
تاريخ بغداد ٧/ ٣٤٣ رقم ٣٨٦٧، والمنتظم ٨/ ١٠٧ رقم ١٣٩، (١٥/ ٢٧٧ رقم ٣٢٣٣) وفيه: «الحسن بن عبد الله» .
[٦] في تاريخه ٧/ ٣٤٣.
[٧] انظر عن (الحسن بن محمد بن شعيب) في:
الأنساب ٧/ ١٦٥، ١٦٦، ومعجم البلدان ٣/ ٢٦٤، واللباب ٢/ ١٤٧، وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٢٦١، ووفيات الأعيان ٢/ ١٣٥، ١٣٦، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٢٦، ٥٢٧ رقم ٣٥١، والوافي بالوفيات ١٢/ ٣٧٨، ومرآة الجنان ٣/ ٥٤ وفيه: «الحسن بن علي» ، (وفيات ٤٣١ هـ.) ، وعيون التواريخ (مخطوط) ١٢/ ١٨٣، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٣٤٤- ٣٤٨، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٢٨، ٢٩، والبداية والنهاية ١٢/ ٥٧، وطبقات الشافعية