كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وأربعمائة - حرف الهاء - ج: 28 - ص: 92

وكان قد تفقّه عَلَى أَبِي بَكْر الرّازيّ أحمد بْن عليّ.

وسمع الحديث من أَبِي بَكْر الشّافعيّ.

روى عَنْهُ أبو بَكْر البَرْقانيّ، وقال: سمعته يَقُولُ: ديننا دين العجائز ولسنا من الكلام في شيء. وكان لَهُ إمام حنبليّ يصلى بِهِ [١] .

وقال القاضي أبو عَبْد الله الصَّيْمريّ: ثمّ صار إمام أصحاب أبي حنيفة ومُفتيهم شيخنا أبو بَكْر محمد بْن موسي الخوارزمي، وما شاهدَ النّاس مثله في حسن الفَتْوَى وحُسن التّدريس. وقد دُعيَ إلى ولاية الحكم مرارًا فأمتنع [٢] وتُوُفّي في جُمَادَى الأولى رحمه الله.

- حرف الهاء-

١١٩- هبة الله بْن الفضيل بْن محمد.

أبو يَعْلَى الفضيلي الهَرَويّ.

روى عَنْهُ: إِسْحَاق القرّاب في ذي القعدة.

- هشام بْن الحَكَم.

يحوَّل إلى هنا.

١٢٠- الهيثم بن أحمد بن محمد بن سَلَمَة [٣] .

أبو الفَرَج القُرَشيّ الدّمشقيّ الفقيه الشّافعيّ، المعروف بابن الصّبّاغ.

إمام مسجد سوق اللُّؤلؤ.

قرأ عَلَى: أَبِي الفَرَج الشَّنَبُوذيّ، وأبي الحَسَن عليّ بْن محمد بْن إسماعيل.

وصنَّف قراءة حمزة.

وحدَّث عَنْ: ابن أَبِي العقِب، وأبي عَبْد الله بْن مرْوان، وأبي عليّ بْن آدم، وجماعة.

---

[١] تاريخ بغداد ٣/ ٢٤٧.
[٢] تاريخ بغداد ٣/ ٢٤٧.
[٣] انظر عن (الهيثم بن أحمد) في:
غاية النهاية ٢/ ٣٥٧ رقم ٣٧٩٣.