كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الدال - ج: 11 - ص: 111

- حرف الدَّالِ-

٨٦- داود بْنُ الزِّبْرِقَانِ الْبَصْرِيُّ [١] .

عَنْ، مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، وَداود بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَعَلِيِّ بْنِ جُدْعَانَ.

وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صَبِيحٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.

ضَعَّفَهُ أَبُو حاتم [٢] .

وحسّن حاله ابن حبّان وَقَالَ [٣] : كَانَ يَهِمُّ فِي الْمُذَاكَرَةِ وَيُعْتَبَرُ بِهِ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لا أَتَّهِمُهُ فِي الحديث.

وقال البخاريّ [٤] : حديثه مقارب.

---

[١] انظر عن (داود بن الزبرقان) في:
تاريخ الدارميّ، ٣٢٢، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ١٥٢، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٢٤٣ رقم ٨٣٥، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١١١ رقم ١٧٦، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ ٣٩١، ٤٢٨، وسؤالات الآجرّي لأبي داود ٣/ ١٥٨، ١٦٧، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٩ رقم ١٨١، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٢/ ٦٦٩ و ٣/ ٣٤، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١٣، ٣٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٣٤ رقم ٤٥٦، والجرح والتعديل ٣/ ٤١٢ رقم ١٨٨٥، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٩٢، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ٩٦١- ٩٦٥، والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (طبعة ستنسل) ١/ ٤٩، وتاريخ جرجان للسهمي ١٩٦، ٥٥١، ورجال الطوسي ١٩٠ رقم ١٦، وموضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب ٢/ ٩١، ٩٢، والسابق واللاحق له ١٩٦ رقم ٦٤، وتاريخ بغداد ٨/ ٣٥٧، ٣٥٨ رقم ٤٤٥٧، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٠٢، ٢٠٣، ومعجم البلدان ٤/ ١٠٠٢، وتهذيب الكمال ٨/ ٣٩٢- ٣٩٦ رقم ١٧٥٩، وميزان الاعتدال ٢/ ٧، ٨، رقم ٢٦٠٦، والكاشف ١/ ٢٢١، رقم ١٤٥١، والمغني في الضعفاء ١/ ٢١٧ رقم ١٤٥١، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٨٥، ١٨٦ رقم ٣٥١، وتقريب التهذيب ١/ ٢٣١ رقم ١١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٩.
[٢] قال: «ضعيف الحديث، ذاهب الحديث» . (الجرح والتعديل ٣/ ٤١٣) .
[٣] في المجروحين ١/ ٢٩٢.
[٤] قوله في (الكامل في الضعفاء لابن عديّ ٣/ ٩٦١) وليس في تاريخه.