كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وثمانين وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 33 - ص: 240

- حرف الحاء-

٢٦٠- حَمْد بن أحمد بن الحسن [١] .

أبو الفضل الحدّاد.

قال ابن السّمعانيّ: ورد نعيه من إصبهان إلى بغداد في ذي الحجّة سنة ثمان وثمانين.

قلت: قد ذكرته في سنة ستٍّ، لأنّي رأيت وفاته في تاريخٍ لبعض الأصبهانيين في جُمَادى الأولى سنة ستٍّ، وهو أشبه.

٢٦١- الحسن بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن سَلَمَة [٢] .

أبو عليّ الهمذانيّ المعدّل. إمام الجامع بهَمَذَان.

روى عن: إبراهيم بن جعفر الأسَديّ، وعليّ بن إبراهيم بن حامد، والحسين بن فَنْجُوَيْه الثّقفيّ، ومحمد بن عيسى، وابن سَلَمَة، وغيرهم.

قال شيروَيْه: سمعتُ منه جميع ما كان عنده مِرارًا، وكان ثقة، صدوقًا، متديِّنًا، جمالًا للمحراب، زَيْنًا للمجالس والمحافل. من بيت العلم.

تُوُفّي في صَفَر، وتَولَّيْتُ غسْلَه.

قال: وكان مولده في شعبان سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.

٢٦٢- الحسن بن محمد بن الحسن [٣] .

الفقيه أبو عليّ السّاويّ [٤] الشّافعيّ، المتكلّم الأشعريّ [٥] .

---

[١] انظر عن (حمد بن أحمد) في: المنتظم ٩/ ٨ رقم ١٢٨ (١٧/ ١٩/ ٣٦٤٩) وقد تقدّم برقم (١٧٩) وذكرت مصادر ترجمته هناك.
[٢] لم أجد مصدر ترجمته.
[٣] انظر عن (الحسن بن محمد) في: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٧/ ٦٦ رقم ٤١، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢٤٦، ٢٤٧.
[٤] السّاوي: بفتح السين المهملة، وفي آخرها الواو بعد الألف، نسبة إلى ساوة، بلدة بين الري وهمذان. (الأنساب ٧/ ١٩) .
[٥] وصفه ابن الأكفاني بالفقيه الزاهد.
وقال أبو محمد بن صابر: هو ثقة، وكان أشعريّ المذهب.