[سنة سبع وخمسين وخمسمائة]
- حرف الألف-
٢٣٠- أَحْمَد بْن عُمَر بْن أَبِي بَكْر بْن خالُوَيْه.
الأصبهانيّ.
فِي رمضان.
٢٣١- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الفتح.
سمع: عَبْد الوهّاب بْن أبي عَبْد اللَّه بْن مَنْدَهْ.
روى عَنْهُ: أبو الوفاء محمود بْن مَنْدَهْ.
وتُوُفيّ فِي ربيع الآخر.
٢٣٢- أَحْمَد بْن يحيى بْن أَحْمَد بْن زَيْدِ بْن ناقة [١] .
أبو الْعَبَّاس المُسْليّ [٢] الكوفيّ.
شيخ محدّث سمع بنفسه، ورحل إلى بغداد، ونسخ وحصَّل.
[١] انظر عن (أحمد بن يحيى) في: الأنساب ١١/ ٢١٦، والإستدراك لابن نقطة (مخطوط) باب:نافه وناقة، واللباب ٣/ ٢١٢، والمعين في طبقات المحدّثين ١٦٧ رقم ١٧٩٤، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٩، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٩٣ (دون ترجمة) ، والوافي بالوفيات ٨/ ٢٣١، وتبصير المنتبه ٤/ ١٣٦٥، وبغية الوعاة ١/ ٣٩٥ وفيه «ناقد» بدل «ناقة» .[٢] المسلي: بضم الميم وسكون السين المهملة، نسبة إلى مسلية محلّة بالكوفة. وقد تحرّفت هذه النسبة في (الوافي) إلى «المسكي» بالكاف، وفي (بغية الوعاة) إلى «المسبكي» .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute