كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - حرف الزاي - ج: 20 - ص: 99

[حرف الزاي]

٦٧- زكريّا بْن دُوَيْد بْن محمد بْن الأشعث [١] .

أبو أَحْمَد الكِنْديّ.

زعم أنّه أَتَتْ عليه مائة وثلاثون سنة، وزعم أنّه سمع من سُفْيَان الثَّوْريّ، ومالك بْن أَنَس.

قَالَ عليّ بْن محمد بْن حاتم القُومِسيّ: سمعت منه بعَسْقلان سنة نيِّفٍ وستّين ومائتين.

قلت: وُجودُ روايته والعَدَم بالسّواء. وقد روى الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه [٢] عن أَحْمَد بْن إِسْحَاق الدّميريّ، عَنْهُ.

قَالَ ابنُ حِبّان [٣] : كان يضع الحديث.

٦٨- زكريّا بْن يحيى بْن أسد بن يحيى المَرْوَزِيّ [٤] .

المعروف بابن زَكْرَوَيْه. نزيل بغداد.

---

[١] انظر عن (زكريا بن دويد) في:
المجروحين والضعفاء لابن حبّان ١/ ٣١٤، ٣١٥، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١/ ٢٩٤ رقم ١٢٧٢، وميزان الاعتدال ٢/ ٧٢، ٧٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٣٩ رقم ٢١٩١، والكشف الحثيث ٣٨٣، ١٨٤ رقم ٢٩٤، ولسان الميزان ٢/ ٤٧٩، ٤٨٠ رقم ١٩٢٩.
[٢] المعجم الصغير ١/ ٥٤.
[٣] وعبارته في المجروحين: شيخ يضع الحديث عن حميد الطويل ... كان يدور بالشام ويحدّثهم بها ويزعم أن له مائة سنة وخمسة وثلاثين سنة، لا يَحِلُّ ذِكْرُهُ فِي الْكُتُبِ إِلا عَلَى سبيل القدح فيه.
[٤] انظر عن (زكريا بن يحيى) في:
مسند أبي عوانة ١/ ٣٧، ١٩٠ و ٢/ ١٠٥، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٥٥، وتاريخ بغداد ٨/ ٤٦٠، ٤٦١ رقم ٤٥٧٦، والمنتظم ٥/ ٧٧ رقم ١٦٦، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٤٧، ٣٤٨ رقم ١٤٣، والعبر ٢/ ٤٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٨٠ رقم ٢٩٠١، وشذرات الذهب ٢/ ١٦٠، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٢٢٧ رقم ٨٩.