كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وستين وستمائة - حرف الخاء - ج: 49 - ص: 145

القاضي أبو يَعْلَى البَهْرانيّ، الحَمَويّ، الشّافعيّ، محيي الدين قاضي حماة.

بها تولَّى القضاء سنة اثنتين وأربعين وستّمائة، فبقي عشر سِنين ثمّ عُزِل.

سمع من: أُمّه صفيَّة بنت عبد الوهّاب، وخالته كريمة.

روى عنه: الدّمياطيّ، وغيره.

- حرف الخاء-

٩٠- خالد بن يوسف [١] بن سَعْد بن الحسن بن مفرّج بن بكّار.

الحافظ المفيد، زينُ الدّين، أبو البقاء خالد النّابلسيّ، ثمّ الدّمشقيّ.

وُلِد بنابُلس سنة خمسٍ وثمانين وخمسمائة، وقدِم دمشقَ فنشأ بها، وسمع من: بهاء الدّين القاسم بن عساكر، ومحمد بن الخصيب، وحنبل، وابن طَبَرْزَد، وطائفة.

ورحل فسمع ببغداد من الحُسَين بن شنيف [٢] ، وأبي محمد بن الأخضر، وابن مَنِينا، وطبقتهم.

وكتب، وحصّل الأُصُول النّفيسة، ونظر في اللُّغة والعربيّة.

وكان إماما متقِنًا ذكيّا فطِنًا، ظريفا، حُلْو النّادرة، صاحب مزاح ونوادر.

---

[ () ] الحسين بن حمزة» ، وعقد الجمان (١) ٤١٢.
[١] انظر عن (خالد بن يوسف) في: ذيل الروضتين ٢٣٣، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٣٢٦، وتاريخ إربل لابن المستوفي ١/ ٣٢٧، ٣٢٨ رقم ٢٢٦، ومعجم شيوخ الدمياطيّ (مخطوطة بدار الكتب الوطنية بتونس) ١/ ورقة ١٩٣ أ، ومشيخة قاضي القضاة ابن جماعة ١/ ٢٥١- ٢٥٤ رقم ٢٢، ودول الإسلام ٢/ ١٦٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٤٧، والمعين في طبقات المحدّثين ٢١١ رقم ٢٢١٤، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٠، والعبر ٥/ ٢٧٣، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٧٧، والوافي بالوفيات ١٣/ ٢٨٣ رقم ٣٤٣، وفوات الوفيات ١/ ٤٠٣- ٤٠٥، وعيون التواريخ ٢٠/ ٣٢٧، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٤٦، وتاريخ علماء بغداد لابن رافع ٥٠، وعقد الجمان (١) ٤١١، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢١٩، والمنهل الصافي ١/ ١٣٩ رقم ٩٦٧، والدليل الشافي ١/ ٢٨٣ رقم ٩٧٥، وتاريخ الخلفاء ٤٨٣، وطبقات الحفاظ ٥٠٤، والدراس ١/ ١٠٦- ١٠٨، وشذرات الذهب ٥/ ٣١٣، والتاج المكلّل للقنوجي ١٨٥ رقم ١٤٣.
[٢] تصحّف في تذكرة الحفاظ إلى: «سنيف» .