كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة عشرين وخمسمائة - حرف الفاء - ج: 35 - ص: 443

قَالَ السّلَفيّ: علّقت عَنْهُ حكايات عَنْ شيوخه الّذين صحبهم، كعبد الحقّ ابن محمد السّبْتيّ، وعبد الجليل بْن مخلوف [١] .

- حرف الفاء-

١٨٦- فضل الله بْن عُمَر بْن أحمد بْن محمد [٢] .

أبو طاهر المعروف بليلى النَّسَويّ.

سَمِعَ بدمشق: أبا القاسم الحُسَيْن بْن محمد.

وبصور: أبا بَكْر الخطيب.

وبالقدس: عَبْد العزيز بن أحمد النَّصيبيّ.

روى عَنْهُ: أبو سَعْد السمعاني، وقال: كَانَ شيخًا مَعْمَرا مشهورًا، سَمِعَ منه الكبار في مجلس نظام المُلْك مثل جدّي أبي المظفَّر السّمعانيّ، ووالدي، وعمّي.

وتُوُفّي في رمضان ودُفن برباط بمرو، وله تسعون سنة.

- حرف الميم-

١٨٧- مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أحمد بن رُشْد [٣] .

أَبِي الوليد القُرْطُبيّ المالكيّ، قاضي الجماعة بقُرْطُبَة.

روى عَنْ: أَبِي جعفر أحمد بْن رزق الفقيه شيخه، وعن: أبي عليّ الغسّانيّ.

---

[١] تحرّفت في (معجم البلدان) إلى: «مخلوق» .
[٢] انظر عن (فضل الله بن عمر) في: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٠/ ٢٨٧ رقم ١١٦.
[٣] انظر عن (محمد بن أحمد المالكي) في: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٥٧٦، ٥٧٧ رقم ١٢٧٠، والغنية للقاضي عياض ١٢٢- ١٢٥، وبغية الملتمس للضبّي ٥٠، وقضاة الأندلس ٩٨، ٩٩، والمغرب في حلى المغرب ١٦٢، والإعلام بوفيات الأعلام ٢١٣، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٥٠١، ٥٠٢ رقم ٢٩٠، والعبر ٤/ ٤٧، ودول الإسلام ٢/ ٤٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٧١ (دون ترجمة) وعيون التواريخ ١٢/ ١٨٧ وفيه «رشيد» بدل «رشد» ، ومرآة الجنان ٣/ ٢٢٥، والمرقبة العليا ٩٨، ٩٩، والديباج المذهب ٢٤٨- ٢٥٠، والوفيات لابن قنفذ ٢٧٠ رقم ٥٢٠، وأزهار الرياض ٣/ ٥٩، وكشف الظنون ٣٦١، ١٤١٢، وشذرات الذهب ٤/ ٦٢، وهدية العارفين ٢/ ٨٥، والمجدّدون في الإسلام للصعيدي ٢٢٠- ٢٢٣، وشجرة النور الزكية ١/ ١٢٩، ومعجم المؤلفين ٨/ ٢٢٨.