كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة على الحروف - حرف الباء - ج: 25 - ص: 243

وكان يرجع إلى إسلامٍ ودِين فِي الجملة بخلاف أَبِيهِ وجدْه.

- حرف الباء-

٣٧٧- بِشْر بْن عَلِيّ بْن عُبّيْد [١] .

الْإمَام أَبُو الْحَسَن الطّلَيْطِليّ.

أخذ عَنْ: عُبّيْد اللَّه بْن يحيى، وسعيد بْن عثمان، وجماعة.

ورحل إلى المشرق.

تكلَّم فِيهِ أَبُو عمران الفاسيّ.

وقيل: حَدَّث عَنِ ابْنِ الأعرابيّ وما سَمِعَ منه.

- حرف الجيم-

٣٧٨- جعْفَر بْن محمد بْن إبْرَاهِيم.

شيخ مُقِلّ، حدّث عن: أبي حاتم الرّازيّ.

- حرف الحاء-

٣٧٩- الْحَسَن بْن محمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن زَرَنْك [٢] .

أَبُو محمد الْبُخَارِيّ.

عَنْ: أَبِي مَعْشَر حَمْدَوَيْه بْن خطاب، وسهل بْن المتوكّل، وصالح بْن محمد جزرة، وطبقتهم.

روى عنه أهل بلده.

وتوفي في شوال.

٣٨٠- الحسين بن يحيى بن جزلان الدّمشقيّ [٣] .

---

[١] لم أقف على صاحب الترجمة في المصادر المتوفرة.
[٢] انظر عن (الحسن بن محمد) في:
الإكمال لابن ماكولا ٤/ ١٨١، والأنساب لابن السمعاني ٣/ ٧ (مادّة: التابشيّ) ، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ٣٣٧.
وفي (المؤتلف والمختلف للدار للدّارقطنيّ- مخطوطة المتحف البريطاني) قيّده «زرنك» بفتح الزاي وسكون الراء وفتح النون، وذكر أباه «محمد بن عبد الرحمن بن زرنك» . (الورقة ٦٩ ب) .
[٣] انظر عن (الحسين بن يحيى) في: تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٣٧٠.