كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وثمانين - حرف الكاف - ج: 51 - ص: 193

ولمّا آل المُلْك إلى الظّاهر كَانَ يحترمه ويرى لَهُ حقَّ التّربية. وكان هُوَ يبالغ فِي النصْح والخدمة للظَّاهر ويفرح بِهِ وهو الَّذِي انتزع الشّام للظّاهر من الحلبيّ.

قَالَ ابن اليونينيّ: ورافقته من مصر إلى دمشق، فرأيت من مكارمه وحسن تربيته ما لا مَزِيد عَلَيْهِ [١] .

تُوُفّي بالقاهرة وقد ناهز السّبعين.

- حرف الكاف-

٢٦٥- كافور الطُّوَاشيّ [٢] .

الأمير شبْلُ الدّولة، أَبُو المِسْك الصّوابيّ، الصّالحيّ، النَّجْميّ، الصَّفَويّ، خَزْنَدَار خزانة الشّام.

وُلِد سنة بضع وستّمائة ظنّا.

وسمع من: السَّخاويّ، وابن قميرة، وبمصر من: عَبْد الوهّاب بْن رواج، وغير واحد.

وكان دَيِّنًا، عاقلا، خيِّرًا، يحبّ العلم وأهلَه، ويعجبه السّماع والرّواية.

كتب عَنْهُ جماعةٌ من الطِّلَبة. وثنا عَنْهُ أَبُو الْحَسَن بْن العطّار.

تُوُفّي ليلة أوّل رمضان كابن بلَبَان بقلعة الجبل، وقد نيّف على الثّمانين.

---

[ () ] «وعنه انتقل الملك للظاهر إلى نجم الدين عندما» .
[١] الموجود في ذيل المرآة: «وكان عنده حشمة وحسن ترتيب ما لا مزيد عليه» . (٤/ ٢٦٢) وليس فيه قول ابن اليونيني إنه رافقه من مصر إلى دمشق.
[٢] انظر عن (كافور الطواشي) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٧٠، والمقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٢٤ أ، ب، ومعجم شيوخ الذهبي ٤٣٩ رقم ٦٣٩، والعبر ٥/ ٣٤٩، ونهاية الأرب ٣١/ ١٢٨، ومرآة الجنان ٤/ ٢٠١، والوافي بالوفيات ٢٤/ ٣١٥ رقم ٣٢١، وتالي كتاب وفيات الأعيان ١٣١ رقم ٢٠٧، وذيل الروضتين ١٥٠، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ٣٣.