كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربعين وثلاثمائة [١] - حرف السين - ج: 25 - ص: 189

أبو عبد الله الطُّوسيّ الأديب.

كَانَ من كبار المحدّثين وثقاتهم.

رحل إلى أَبِي حاتم فأقام عَلَيْهِ مدّة، وجاور فسمع مُسْنَد أَبِي يحيى بْن أَبِي مَسَرّة منه، وكُتبَ أَبِي عُبّيْد من عَلِيّ البَغَوِيّ.

وقال: سَمِعْتُ ابن أَبِي مَسَرَّة يَقُولُ: أَنَا أفتي. بمكّة منذ سبعين سنة.

رُوِيَ عَنْهُ: أَبُو عَلِيّ الحافظ، وأبو إِسْحَاق المُزَكيّ، وأبو الْحُسَيْن الحَجّاجيّ، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو عَلِيّ الرُّوذَبَارِيّ، وآخرون.

٣١٣- الْحُسَيْن بْن صفوان بْن إِسْحَاق بْن إبْرَاهِيم [١] .

أَبُو عَلِيّ البرذعيّ.

سَمِعَ: أَبَا بَكْر بْن أَبِي الدّنيا، ومحمد بْن شدّاد المِسْمَعيّ، ومحمد بْن الفَرَج الأزرق، والبِرْتيّ.

تُوُفّي فِي شعبان.

قَالَ الخطيب: كَانَ صدوقًا رحمه اللَّه تعالي.

- حرف السين-

٣١٤- سُلَيْمَان بْن محمد بْن سُلَيْمَان بْن خَالِد العَبْدي النَّيْسَابوريّ المَيْدانيّ.

سمَّعه أَبُوهُ من: محمد بن يحيى الذُّهْليّ، ويحيى بْن الذُّهْليّ.

وكانت سماعاته عَنْد ابْن أخته.

قَالَ الحاكم: فقصدناه غير مرّة فلم يُخرج سماعَه لنا، وقال هُوَ رَجُل أمّيٌ لا يليق بِهِ التَّحديث. ثمّ وجدنا مجالس ليحيى بن الذّهليّ، فقرأناها عليه.

---

[ () ] للسبكي ٣/ ٢٧١، وشذرات الذهب ٢/ ٣٥٦.
[١] انظر عن (الحسين بن صفوان) في:
تاريخ بغداد ٨/ ٥٤، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٤٢ رقم ٢٥٢، والعبر ٢/ ٢٥٣، وشذرات الذهب ٢/ ٣٥٦، ٣٥٧.