كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وثمانين وخمسمائة - حرف العين - ج: 41 - ص: 183

وَهُوَ والد المحدَّث أَبِي اليُمَن بركات.

وَلَهُ شِعْرٌ حَسَن [١] .

- حرف العين-

١٢٥- عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ بْن عُمَر بْن حسن [٢] .

أَبُو مُحَمَّد بْن سُوَيْدة [٣] التكْريتيّ.

سَمِع: أَبَاه، ومُحَمَّد بْن خَلَف بتكْريت.

ورحل وطلب الْحَدِيث، فسمع بالموصل مُحَمَّد بْن القاسم الْأَنْصَارِيّ، وأَحْمَد بْن أَبِي الفضل الزُّبَيْريّ، وببغداد: أَبَا الفتح الكروخيّ، وابن ناصر، وعبد الخالق اليُوسُفيّ.

سَمِع منه: أَهْل تَكْريت والرحّالة.

قَالَ ابن الدُّبِيثيّ: كَانَ فِيهِ تساهل فِي الرواية.

وتُوُفّي فِي ربيع الأوّل.

قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ: البهاء عَبْد الرَّحْمَن، وعزّ الدّين ابن الأثير.

قَالَ [٤] : وكان عالما بالحديث، وَلَهُ تصانيف حَسَنة.

١٢٦- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد [٥] بن سَعْد الله [٦] بن محمد.

---

[١] قال المنذري: كتبنا منه شيئا.
[٢] انظر عن (عبد الله بن علي) في: الكامل في التاريخ ١٢/ ٢٦، والمختصر المحتاج إليه ٢/ ١٥٢، ١٥٣ رقم ٧٨٨، وتلخيص مجمع الآداب ج ٥/ رقم ٢٥، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ٨٥ رقم ٣٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٥٤، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٥٧، والبداية والنهاية ١٢/ ٣٣٢، ولسان الميزان ٣/ ٣١٩، وعقد الجمان (مخطوط) ١٧/ ورقة ٦٥، والإعلان بالتوبيخ ٦٢٥، ٦٢٦.
وذكره المؤلّف- رحمه الله- في سير أعلام النبلاء ٢١/ ١٧٢ ولم يترجم له.
[٣] تصحّف إلى «سويد» في: البداية والنهاية، والإعلان بالتوبيخ.
[٤] القائل هو ابن الأثير في «الكامل» ١٢/ ٢٦.
[٥] انظر عن (عبد الله بن محمد) في: المختصر المحتاج إليه ٢/ ١٦١، ١٦٢ رقم ٧٩٧، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ١٠٨، ١٠٩ رقم ٦٨، والجواهر المضية ١/ ٢٨٥، وحسن المحاضرة ١/ ٢١٩، والطبقات السنية (مخطوط) ٢/ ورقة ٣٤٩، ٣٥٠.
[٦] تصحّف إلى «سعد الدولة» في الطبقات السنية.