١٤٧- سَعْد بْن محمد بْن الحَسَن بْن عطية بن سَعْد العوفيّ [١] .
عن: أبيه، وسليمان بن قرْم، وفُلَيْح بن سليمان.
وعنه: ابنه محمد بن سَعْد، ومحمد بن غالب تَمْتَام، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا.
وَثّقَهُ بعضهم.
وأمّا أحمد بن حنبل فقال: كان جهيميّا [٢] .
١٤٨- سَعْد بن يزيد الفرّاء [٣] .
أبو الحَسَن النَّيْسَابوريّ.
عن: إبراهيم بن طَهْمان، ومبارك بن فَضَالَةَ، وموسى بن عليّ بن رباح، وابن لَهِيعَة، وجماعة.
[١] انظر عن (سعد بن الحسن العوفيّ) في: تاريخ بغداد ٩/ ١٢٦، ١٢٧ رقم ٤٧٤٣، والأنساب لابن السمعاني ٩/ ٩٠ في ترجمة ابنه (أبي جعفر محمد) . [٢] قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله: أخبرني اليوم إنسان بشيء عجب، زعم أن فلانا أمر بالكتاب عن سعد بن العوفيّ، وقال: هو أوثق الناس في الحديث. فاستعظم ذاك أبو عبد الله جدا وقال: لا إله إلا الله سبحان الله، ذاك جهميّ امتحن أول شيء قبل أن يخوفوا، وقبل أن يكون ترهيب، فأجابهم. قلت لأبي عبد الله: فهذا جهميّ إذا؟ فقال: فأيّ شيء؟ ثم قال أبو عبد الله: لو لم يكن هذا أيضا لم يكن من يستأهل أن يكتب عنه، ولا كان موضعا لذاك. (تاريخ بغداد ٩/ ١٢٧) . [٣] انظر عن (سعد بن يزيد الفراء) في: الثقات لابن حبّان ٨/ ٢٨٣، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٤٨٠، ٤٨١ رقم ١٥٦.