قال السّمعانيّ: كانت له معرفة بالحديث. جمع الأبواب، وصنَّف التّصانيف، وخرَّج على الصّحيحين [٤] .
سمع: بإصبهان أبا عبد الله الْجُرْجَانيْ، وأبا بكر بن مردوَيْه، وأبا سعد أحمد بن محمد الماليني، وأبا نُعَيْم الحافظ، وأبا سعيد النّقّاش، وابن جولة الأَبْهريّ، وجماعة كثيرة.
وببغداد: أبا عليّ بن شاذان، وأبا بكر البرقانيّ، وأبا القاسم بن بشران،
[١] لم أجد مصدر ترجمته. [٢] انظر عن (سليمان بن إبراهيم) في: التحبير ١/ ١٦٩، ٢١٢، ٢٧٩، ٣١١، ٥١٦، ٦٠١ و ٢/ ٤١، ١٢٣، ١٣٥، ١٣٦، ١٦٤، ٢٠٣، ٣١٣، ٣٧٤، ٤١٨، ٤٢٥، والأنساب ١١/ ٤٧٣، ٤٧٤، والمنتظم ٩/ ٧٨ رقم ١١٢ (١٧/ ٦ رقم ٣٦٣٤) ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٤١ رقم ١٥٤١، والعبر ٣/ ٣١١، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٢١- ٢٤ رقم ١٤، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٠، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٩٧- ١٢٠٠، وميزان الاعتدال ٢/ ١٩٥ رقم ٣٤٢٦، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٧٧ رقم ٢٥٥٩، ومرآة الجنان ٣/ ١٤٢، والبداية والنهاية ١٢/ ١٤٥، ولسان الميزان ٣/ ٧٦، ٧٧ رقم ٢٧٨، وطبقات الحفاظ ٤٤٣، وشذرات الذهب ٣/ ٣٧٧، ٣٧٨، والرسالة المستطرفة ٣٠، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ٩٧ رقم ٩٩٦. [٣] الملنجيّ: بكسر الميم وفتح اللام، وسكون النون وفي آخرها جيم. هذه النسبة إلى قرية بأصبهان، يقال لها ملنجة قد قيل إنها محلّة بأصبهان. (الأنساب ١١/ ٤٧٣) . [٤] انظر: تذكرة الحفاظ ٣/ ١١٩٨، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٣، ولسان الميزان ٣/ ٧٦.