كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وتسعين وأربعمائة - حرف الفاء - ج: 34 - ص: 195

روى عَنْهُ: ابنه عَبْد المُلْك، وجماعة.

وتُوُفّي في هذه السنة، أو في الماضية.

- حرف الفاء-

١٨٤- الفضل بْن عَبْد الواحد بْن الفضل [١] .

أَبُو العبّاس السَّرْخَسيّ، ثمّ النَّيْسابوريّ الحنفيّ التّاجر.

سمع: أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد السّرّاج، وأبا بَكْر الحِيرِيّ، وصاعد بْن مُحَمَّد القاضي.

وسمع بمَرْو: أبا بَكْر بْن مُحَمَّد بن عبويه الأنباريّ، وأبا غانم الكراعيّ [٢] .

وببخارى: أبا سهل الكَلَاباذيّ [٣] .

وتفرَّد بالرّواية في الدّنيا عَنْ أَبِي سهل بْن حَسْنَوَيْه، وأبي عليّ بن عبدان صاحبي الأصمّ.

ومولده سنة أربعمائة.

قال السمعاني: شيخ حسن السيرة، مسن، معمر، ذو نعمة وثروة. ورد بغداد مع والده في سنة عشر وأربعمائة. روى لنا عنه: عمي الحسن بن منصور، وأبو طاهر السنجي، وأبو مضر الطبري، وعبد الله بن الفراوي، وناصر بن سليمان الأنصاري، وجماعة كبيرة.

وكان صلبا في مذهب أبي حنيفة.

---

[١] انظر عن (الفضل بن عبد الواحد) في: التحبير في المعجم الكبير لابن السمعاني ١/ ٧٩، ٢١٨، ٣٠٥، ٥١٧، ٥٨٩ و ٢/ ٣٣٨، ٣٩٩، ٤٥٠، والمنتخب من السياق ٤١١ رقم ١٤٠١، والمختصر الأول للسياق (مخطوط) ورقة ٧٥ أ. وفيه اسمه: «الفضل بْن عَبْد الْوَاحِدِ بْن أَحْمَد بْن عَبْد الصمد» ، ومعجم البلدان ٢/ ٤٢٠، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ١٤٧، ١٤٨ رقم ٧٦، والجواهر المضيّة ٢/ ٦٩٤، ٦٩٥، والطبقات السنية رقم ١٧٠٤.
[٢] الكراعي: بضم الكاف وفتح الراء وفي آخرها العين المهملة. هذه النسبة إلى بيع الأكارع والرءوس. (الأنساب ١٠/ ٢٧٣، ٢٧٤) .
[٣] الكلاباذي: بفتح الكاف والباء الموحّدة وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى محلّتين، إحداهما محلّة كبيرة بأعلى البلد من بخارى يقال لها: كلاباذ. منها: أبو سهل المذكور.
والثانية محلّة بنيسابور. (الأنساب ١٠/ ٤٠٦ و ٤٠٩) .