كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وتسعين وستمائة - حرف الميم - ج: 52 - ص: 191

على الأمر، لكنْ خرج عليه قازان بْن أرغون، وكان متسلما ثغر خُرَاسَان عاصيا على الرجلين، فَلَمّا بلغه قتل كيختو جمع الجيوش وطلب المُلك.

وكان كيختو له مَيْلٌ نحو المسلمين وإحسان إلى الفقراء، بخلاف بيدو، فإنّه كان يميل إلى النّصارى، وقيل إنه تنصَّر. وكلاهما ماتا على الشِّرْك والكفر باللَّه.

- حرف الميم-

١٨٥- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الخليل [١] بْن سعادة بْن جعْفَر.

قاضي القُضاة، ذو الفنون، شهاب الدين، أبو عبد الله ابن قاضي القُضاة شمس الدِّين الخُوَيّي [٢] الشافعيّ، قاضي دمشق وابن قاضيها.

وُلِدَ فِي شوّال سنة ستٍّ وعشرين بدمشق، واشتغل فِي صِغره. ومات

---

[١] انظر عن (ابن الخليل) في: تالي كتاب وفيات الأعيان: ٦، ٧ رقم ٤، والمقتفي ١/ ورقة ٢١٦ أ، وتاريخ حوادث الزمان ١/ ٢٣٢- ٢٣٥ رقم ١٠٨، ومعجم شيوخ الذهبي ٤٥٩، ٤٦٠ رقم ٦٧٢، والمعجم المختص ٩٣ رقم ١٠٩، والمعين في طبقات المحدثين ٢٢١ رقم ٢٢٩١، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٨٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٩٠، والعبر ٥/ ٣٧٩، ومرآة الجنان ٤/ ٢٢٢ «وفيه: شهاب الدين ابن قاضي القضاة شمس الدين أحمد بن الخليل ... » وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٥٠٠، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٣٧، ودرّة الأسلاك ١/ ورقة ١٢٠، وتذكرة النبيه ١/ ٦٦ و ١٧٠- ١٧٢، وفوات الوفيات ٢/ ٣٦٨ رقم ٣٨٩، وعيون التواريخ ٢٣/ ١٦٦- ١٦٩، والوافي بالوفيات ٢/ ١٣٧ رقم ٤٨٧، وذيل التقييد ١/ ٤٤ رقم ١٩، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣/ ٤٧- ٤٩ رقم ٤٨٥، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٣٩، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٨٩، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٤، ٨، وحسن المحاضرة ١/ ٥٤٣، وطبقات الفقهاء الشافعيين لابن كثير ٢/ ٩٤٥- ٩٤٧ رقم ١٣، والمقتفي الكبير ٥/ ١٦٦ رقم ١٧١٦، وبغية الوعاة ١/ ١٠، والدارس ١/ ٢٣٧، وعقد الجمان (٣) ١٤٧- ١٤٩، والدليل الشافي ٢/ ٥٩١ رقم ٢٠٣١، وكشف الظنون ١٣٤ و ١٥٥ و ١٨٦٢ و ١٢٦٩ و ١٢٧٣ و ١٧١٩ و ١٨١٨، ونزهة النظار في قضاة الأمصار لابن الملقّن ٢٠٦، ورفع الإصر، ورقة ٩٠ ب، وشذرات الذهب ٥/ ٤٢٣، وقضاة دمشق ٧٩، والأنس الجليل ٤٦٦، وروضات الجنات ٢٠٣، والأعلام ٦/ ٢١٩، ومعجم المؤلفين ٨/ ٢٥٨، وذيل المرآة ٤/ ورقة ١١٩- ١٢١.
[٢] خوي: بضم الخاء المعجمة وفتح الواو وتشد الياء آخر الحروف. نسبة إلى بلد كبير مشهور بأذربيجان.