كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

الطبقة الحادية والعشرون - سنة أربع ومائتين - ج: 14 - ص: 17

سنة أربعٍ ومائتين

[[وصول المأمون إلى النهروان]]

فيها وصل المأمون إلى النهروان، فتلقاه بنو هاشم والقواد.

[[العودة إلى لبس السواد]]

وقدم عَلَيْهِ من الرَّقَّةِ بإذنه طاهر بْن الحُسين، ودخل بغداد في نصف صَفَر. ولباسهم وأعلامهم خُضْر. فنزل الرّصافة، وبعد ثمانية أيّام كلّمه بنو هاشم العباسيون وقالوا لَهُ: يا أمير المؤمنين، تركت لبْس آبائك وأهل دولتك ولبست الخُضْرة. وكاتَبَه قُوّاد خُراسان في ذَلِكَ [١] .

وقيل: إنّه أمر طاهر بْن الحُسين أنّ يسأله لَهُ حوائجه فقال: أسأل طَرْحَ الخُضْرة، ولبْس السّواد زيّ آبائك [٢] .

ثمّ جلس يومًا وعليه الثياب الخضر، فلمّا اجتمع الملأ دعا بسواد فلبسه، ثمّ دعا بخلعه سوداء فألبسها طاهرًا، ثمّ ألبس عِدَّةَ قُوّاده أقبية وقلانس سوداء، فطرح النّاس الخُضْرة ومزقت. وأسرعوا إلى لبس السّواد [٣] .

---

[١] بغداد لابن طيفور ٢، تاريخ الطبري ٨/ ٥٧٤، ٥٧٥، العيون والحدائق ٣/ ٣٥٨، ٣٥٩، الكامل في التاريخ ٦/ ٣٥٧.
[٢] بغداد لابن طيفور ١٥، الطبري ٨/ ٥٧٥، نهاية الأرب ٢٢/ ٢١١.
[٣] تاريخ خليفة ٤٧٢، تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٥٣، ٤٥٤، بغداد لابن طيفور ٣، تاريخ الطبري ٨/ ٥٧٥، العيون والحدائق ٣/ ٣٥٩، مروج الذهب ٤/ ٢٩، الإنباء في تاريخ الخلفاء ٩٩، البدء والتاريخ ٦/ ١١١، نهاية الأرب ٢٢/ ٢١١، الكامل في التاريخ ٦/ ٣٥٧، المختصر في أخبار البشر ٢/ ٢٦، البداية والنهاية ١٠/ ٢٥٠، الفخري ٢١٩، تاريخ حلب للعظيميّ ٢٤٢، مآثر الإنافة ١/ ٢١١، ٢١٢، تاريخ ابن خلدون ٣/ ٢٥٠، النجوم الزاهرة ٢/ ١٧٥، تاريخ الخلفاء ٣٠٧.