كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وعشرين وأربعمائة - [غرق البرجمي] - ج: 29 - ص: 31

وقطربُّل [١] ، ونهبوا النّواحي، وقطعوا السُّبُل. ووصلوا إلى أطراف بغداد، وسلبوا الحريم في المقابر [٢] .

[شغب الْجُنْد] وعاد الْجُند إلى الشَّغب، وقَوِيَت أيديهم على خاصّ السّلطان، واستوفوا الجوالي وحاصل دار الضَّرْب [٣] .

[غَرَقُ البرجميّ]

وفي رمضان غرِّق البرجميّ بفم الدُّجَيلْ، أخذه معتمد الدّولة فغرَّقَه [٤] ، فبذل له مالًا كثيرًا على أن يتركه، فلم يقبل [٥] .

[[مقتل أخي البرجمي]]

ودخل أخو البرجمي إلى بغداد، فأخذ أخًا له من سوق يحيى، وخرج فتُبع وقُتل [٦] .

[قبول العيّارين بالخروج من بغداد]

وفي شوّال رُوسل المرتضى بإحضار العيّارين إلى داره، وأن يقول لهم:

---

[ () ] والموجود في: المنتظم ٨/ ٧٨ (١٥/ ٢٤٠) : «بادرويا» ، وهو غلط. وفي (معجم البلدان ١/ ٣١٧) : «بادوريا» : بالواو، والراء، وياء، وألف، طسوج من كورة الأستان بالجانب الغربي بن بغداد، وهو اليوم محسوب من كورة نهر عيسى بن علي، منها النّحّاسيّة والحارثية ونهر أرما، وفي طرفه بني بعض بغداد، منه: القريّة، النّجمى، والرّقّة، قالوا: كل ما كان من شرقيّ السّراة فهو بادوريا، وما كان من غربيّها فهو «قطربُّل» .
[١] قطربُّل: بالضمّ، ثم السكون، ثم فتح الراء، وباء موحّدة مشدّدة مضمومة، ولام، وقد روي بفتح أوله وطائه. وأما الباء فمشدّة: مضمومة في الروايتين. وهي كلمة أعجمية: اسم قرية بين بغداد وعكبرا ينسب إليها الخمر. وقيل: هو اسم لطسّوج من طساسيج بغداد أي كورة، فما كان من شرقيّ الصّراة فهو بادوريا، وما كان من غربيّها فهو قطربُّل. (معجم البلدان ٤/ ٣٧١) .
[٢] المنتظم ٨/ ٧٨، (١٥/ ٢٤٠، ٢٤١) .
[٣] المنتظم ٨/ ٧٨، (١٥/ ٢٤١) ، اتعاظ الحنفا ٢/ ١٨١.
[٤] في الأصل والمنتظم: «فعرفه» ، والتصحيح من: الكامل في التاريخ ٩/ ٤٣٨ و «معتمد الدولة» هو: «قرواش» .
[٥] المنتظم ٨/ ٧٩، (١٥/ ٢٤١) ، الكامل في التاريخ ٩/ ٤٣٨، ٤٣٩، العبر ٣/ ١٥٦، دول الإسلام ١/ ٢٥٣، البداية والنهاية ١٢/ ٣٦.
[٦] المنتظم ٨/ ٧٩، (١٥/ ٢٤١) ، البداية والنهاية ١٢/ ٣٦.