كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة - حرف القاف - ج: 25 - ص: 267

هَلْ عَلَى مَن لامُهُ مدْغمه ... لاضطّرار الشِّعر فِي ميم نسيم؟ [١]

وكان شاعرًا محسنًا خليعا معاشرًا، يحضر المجالس المذمومة، والله يسامحه.

ومن شعره:

وراح مِن الشّمس مخلوقةٍ ... بدت لك فِي قَدَحٍ من نهارِ

هواءً ولكنّه جامد [٢] ... وماءٌ ولكنّه غير جاري [٣]

٤٣٢- عيسى بْن محمد بْن مُوسَى بْن سقْلاب [٤] .

أَبُو أَحْمَد الْمَصْريّ.

سمع: أحمد بن زغبة.

- حرف القاف-

٤٣٣- القاسم بْن القاسم بْن مهديّ [٥] .

الزّاهد أَبُو الْعَبَّاس المَرْوزِيّ السّيّاريّ [٦] ، ابن بِنْت الحافظ أَحْمَد بْن سيّار المَرْوزِيّ.

كَانَ شيخ أهل مَرْو فِي زمانه فِي الحديث والتَّصَوُّف. وأول من تكلّم عندهم في الأحوال [٧] .

---

[١] فوقّع التنوخي تحته: نعم ولم لا؟! (اليتيمة ٢/ ٣٠٩) و (معجم الأدباء ١٤/ ١٦٦) .
[٢] في (اليتيمة) : «ساكن» : وكذا في: (معجم الأدباء) .
[٣] يتيمة الدهر ٢/ ٣١٢، معجم الأدباء ١٤/ ١٩٠.
[٤] لم أجد مصدره، ولعلّه في: تاريخ مصر المفقود.
[٥] انظر عن (القاسم بن القاسم) في:
طبقات الصوفية للسلمي ٤٤٠- ٤٤٧، وحلية الأولياء ١٠/ ٣٨٠، والرسالة القشيرية ٢٨، والأنساب ٧/ ٢١٢، ٢١٣، وفيه «القاسم بن أبي القاسم» ، والمنتظم ٦/ ٣٧٤ رقم ٦١٦، واللباب ٢/ ١٦٢، ١٦٣، والعبر ٢/ ٢٦٠، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٠٠، ٥٠١ رقم ٢٨٢، وطبقات الأولياء ٣٦٦، ٣٦٧، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٠٩، ٣١٠، وشذرات الذهب ٢/ ٣٦٤، ونائج الأفكار القدسية ٢/ ٣، والطبقات الكبرى للشعراني ١/ ١٣٩، ونفحات الأنس ١٤٥.
[٦] السّيّاريّ: بفتح السين المهملة وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها راء مهملة.
نسبة إلى جدّه أحمد بن سيّار. (الأنساب ٧/ ٢١٢) .
[٧] وقال ابن السمعاني: «كان يجهر بمذهب الجبر، ويدعو إليه، ولادته في سنة اثنتين وستين ومائتين، ووفاته في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة» . (الأنساب ٧/ ٢١٢، ٢١٣) ونقل عنه ابن الأثير