كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وثلاثمائة - حرف الراء - ج: 23 - ص: 120

- حرف الراء-

١٤٠- رُوَيْم بن أحمد [١] ، وقيل ابن محمد، بن يزيد بن رُوَيْم بن يزيد.

أبو الحَسَن الصُّوفيّ البغداديّ.

كان عالمًا بالقرآن ومعانيه، وكان ظاهريّ المذهب.

تفقّه لداود بن عليّ [٢] .

وجدّه الأعلى رُوَيم بن يزيد هو المذكور في طبقة المأمون.

قال جعفر الخُلْديّ: سمعته يقول: الإخلاص ارتفاع رؤيتك عن فعلك [٣] ، والفُتُوَّة أن تَعْذُر إخوانك في زَلَلهم، ولا تعاملهم بما يحوجوك إلى الاعتذار [٤] ، والصبر ترْك الشَّكْوَى [٥] ، والرِّضَى استلذاذ البلوى [٦] ، واليقين المشاهدة [٧] ،

---

[١] انظر عن (رويم بن أحمد) في:
طبقات الصوفية للسلمي ١٨٠- ١٨٤ رقم ٥، وحلية الأولياء ١٠/ ٢٩٦- ٣٠٢ رقم ٥٧٤، وتاريخ بغداد ٨/ ٤٣٠- ٤٣٢ رقم ٤٥٣٧، والرسالة القشيرية ٢/ ٢١، والمنتظم ٦/ ١٣٦، ١٣٧ رقم ٢٠٣، وصفة الصفوة ٢/ ٤٤٢، ٤٤٣، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٣٤، ٢٣٥ رقم ١٣٨، والبداية والنهاية ١١/ ١٢٥، وطبقات الأولياء ٢٢٨- ٢٣١ رقم ٤٢، والنجوم الزاهرة ٣/ ١٨٩، والطبقات الكبرى للشعراني ١/ ١٠٣، ونتائج الأفكار القدسية ١/ ١٥٢- ١٥٥، وآثار البلاد وأخبار العباد ٣٢٦.
[٢] طبقات الصوفية ١٨٠، تاريخ بغداد ٨/ ٤٣٠، صفة الصفوة ٢/ ٤٤٢.
[٣] في طبقات الصوفية ١٨٣ رقم ١١: «ارتفاع رؤيتك من الفعل» ، والمثبت يتفق مع الحلية ١٠/ ٢٩٦، وتاريخ بغداد ٨/ ٤٣١، وصفة الصفوة ٢/ ٤٤٢.
[٤] طبقات الصوفية ١٨٣ رقم ١٢، حلية الأولياء ١٠/ ٢٩٦، تاريخ بغداد ٨/ ٤٣١، صفة الصفوة ٢/ ٤٤٢.
[٥] طبقات الصوفية ١٨٣ رقم ١٤، حلية الأولياء ١٠/ ٣٠١، تاريخ بغداد ٨/ ٤٣١، صفة الصفوة ٢/ ٤٤٣.
[٦] طبقات الصوفية ١٨٣ رقم ١٥، حلية الأولياء ١٠/ ٣٠١، تاريخ بغداد ٨/ ٤٣١، صفة الصفوة ٢/ ٤٤٣.
[٧] طبقات الصوفية ١٨٣ رقم ١٦، حلية الأولياء ١٠/ ٣٠١، تاريخ بغداد ٩/ ٤٣١.