كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة [١] . - حرف الحاء - ج: 24 - ص: 225

عن: ابن ديزيل.

وعنه: أبو القاسم بن الثّلّاج، وابن جُمَيْع، وغيّرهما.

حدَّث في هذه السّنة، وانقطع خبره.

٣٧٣- إبراهيم بْن محمد بْن قاسم بن هلال القُرْطُبيّ [١] .

سمع: عمه: إبراهيم بن قاسم، ومحمد بن وضّاح.

وكان متعبدًا، رحمه الله تعالى.

٣٧٤- إبراهيم بن ميمون بن إبراهيم.

أبو إسحاق الصّوّاف.

سمع: عليّ بن معْبد بن نوح الّذي روى النسائيّ، عن رجلٍ، عنه، ومحمد بن عَمْرو السُّوسيّ، وغير واحد.

٣٧٥- إسحاق بن محمد بن إسحاق [٢] .

أبو عيسى النّاقد. من أهل بغداد.

سمع من: الحسن بن عَرَفَة.

روى عنه: أبو الحسن الجراحي، ويوسف الثّلّاج.

- حرف الحاء-

٣٧٦- حامد بن أحمد [٣] .

أحمد المَرْوَزِيّ الحافظ، ويعرف بالزّيْديّ لجَمْعِه حديث زيد بن أبي أنيسة.

---

[١] انظر عن (إبراهيم بن محمد) في:
تاريخ علماء الأندلس ١/ ١٦ رقم ٣١، وجذوة المقتبس ١٥٠ رقم ٢٦٠، وبغية الملتمس ٢١١ رقم ٤٨٣.
[٢] انظر عن (إسحاق بن محمد) في:
تاريخ بغداد ٦/ ٣٩٧ رقم ٣٤٤٧.
[٣] انظر عن (حامد بن أحمد) في:
من حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ٣٧ رقم ١٩، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (بتحقيقنا) ٢٦٧ رقم ٢٢٨ وفيه: «حامد بن محمد بن داود» ، وتاريخ بغداد ٨/ ١٧١، ١٧٢، وتاريخ دمشق ٨/ ٢٦٢- ٢٦٩ (مخطوطة التيمورية) ، و (مخطوطة الظاهرية) ٤/ ٧٥ أ- ٧٦ ب، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ١٧، وتذكرة الحفّاظ ٣/ ٩١٨، ٩١٩، وطبقات الحفاظ ٣٧٣، ٣٧٤، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٧٦، ٧٧ رقم ٣٩٠.