كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - سنة عشرين وستمائة - ج: 44 - ص: 475

[سنة عشرين وستمائة]

[حرف الْألف]

٦٤٩- أَحْمَد بن ظَفَر [١] ابن الوزير عون الدِّين يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن هُبَيْرَة.

أَبُو الفَتْح، صاحبُ باب النُّوبيّ.

كَانَ أديبا، فاضلا، رئيسا.

سَمِعَ من: أَبِي الوَقْت، وابن ناصر، وغيرهما. وَلَهُ شعر جيّد.

رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي [٢] ، وغيره.

ومات في المحرَّم.

٦٥٠- إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد [٣] بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّدِ بْن خِيرَة [٤] .

أَبُو إِسْحَاق البَلَنْسِيّ.

قَالَ الْأبَّار [٥] : رحل مَعَ أخيه أَبِي الحَسَن، فحجّا، وسمعا من: أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن الحضْرميّ، وغيره. وأخذت عَنْهُ. وَكَانَ شاهدا، مُعدَّلًا.

تُوُفِّي في المحرّم، رحمه اللَّه.

٦٥١- إسماعيل بن محمد [٦] بن خمارتكين.

---

[١] انظر عن (أحمد بن ظفر) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ١٨٩، ١٩٠، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٩٥ رقم ١٩١٩، وتلخيص مجمع الآداب ٥/ رقم ٢٢١، والمختصر المحتاج إليه ١/ ١٨٦، ١٨٧.
[٢] في تاريخه.
[٣] انظر عن (إبراهيم بن أحمد) في: تكملة الصلة لابن الأبار ١/ ١٦٧، والمقفى الكبير ١/ ٤٣ رقم ٢١.
[٤] وضع المؤلف- رحمه الله- حركتي الفتحة والسكون فوق الياء آخر الحروف، للدلالة على جواز اللفظين.
[٥] في التكملة.
[٦] انظر عن (إسماعيل بن محمد) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ٢٤٩، والتكملة