كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس عشرة وأربعمائة - حرف العين - ج: 28 - ص: 374

روى عَنْهُ: قاسم بْن إبراهيم الخَزْرجيّ.

١٨٨- زيادة بْن عليّ [١] .

التّميميّ النَّحْويّ. نزيل قُرْطُبَة.

كَانَ كبير القدر في علوم اللّسان، محكما للعربية.

أخذ النّاس عَنْهُ بقُرْطُبَة.

- حرف العين-

١٨٩- عَبْد الله بْن ربيع بْن عَبْد الله بْن محمد بْن ربيع بْن صالح [٢] .

أبو محمد التّميميّ القرطبيّ.

روى عَنْ: أَبِي بَكْر محمد بْن معاوية، وأحمد بْن مُطَرَّف، وأحمد بْن سَعِيد الصدفيّ، وأبي [٣] عَبْد الله بْن مُفَرج، وجماعة كثيرة.

وحجَّ في الكُهُولة سنة إحدى وثمانين.

وسمع مِن: أَبِي بْن المهندس، وأبي محمد بْن أَبِي زيد الفقيه.

وكان ثَبْتًا صالحًا، دينًا قانتًا، يُعرف بابن يَنّوش.

حدَّث عَنْهُ: محمد بْن عَتّاب، وأبو محمد بْن حَزْم، وأبو عُمَر بْن مهديّ المقرئ، وجماعة.

ولد سنة ثلاثين وثلاثمائة.

وتُوُفّي في جُمَادَى الأولى.

وكان ملازمًا للاشتغال.

١٩٠- عبد الله بن محمد بن عقيل [٤] .

---

[١] انظر عن (زيادة بن علي) في:
الصلة لابن بشكوال ١/ ١٩٢ رقم ٤٣٧ وفيه: «زيادة الله بن علي حسين (كذا) التميمي الطيني، سكن قرطبة، يكنى: أبا مضر» .
[٢] انظر عن (عبد الله بن ربيع) في:
جذوة المقتبس للحميدي ٢٦١، ٢٦٢ رقم ٥٥١، والصلة لابن بشكوال ١/ ٢٦١، ٢٦٢ رقم ٥٨١، وبغية الملتمس للضبيّ ٣٤٤ رقم ٩٢٣.
[٣] في الأصل: «أبا» . وهو وهم.
[٤] انظر عَنْ (عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ) في:
الأنساب ٢/ ٦٥.