كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس عشرة وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 28 - ص: 372

رَوَى عَنْهُ: علي بْن مُحَمَّد الحنائي، وعَلِيّ بن محمد بن شجاع الربعي، وعلي بن الخضر السلمي، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني.

ووثقه الكتاني.

١٨١- إبراهيم بن أحمد [١] .

أبو إسحاق السمان.

سمع: الإسماعيلي، وغيره.

١٨٢- أسد بن القاسم [٢] .

أبو الليث الحلبي المقرئ.

إمام مسجد سوق النخاسين بدمشق.

حدث عَنْ: الفضل بْن جعفر المؤذن، ويوسف المَيَانِجِيّ.

روى عَنْهُ: أبو سعد السّمّان، وعبد العزيز الكتّانيّ، وجماعة [٣] .

- حرف الحاء-

١٨٣- الحَسَن بْن عَبْد الله بْن مُسْلِم.

أبو عليّ الصقِلّيّ المقرئ.

رحل، وقرأ القراءات عَلَى: أَبِي الطَّيّب بْن غَلْبُون، وعُمَر بْن عراك، وأبي عَبْد الله بْن خُراسان.

قَالَ أبو عَمْرو الدّانيّ: كَانَ رجلًا صالحًا ذا حفظ ومعرفة، وصدق.

توفي بصِقِلية.

١٨٤- الحسين بْن سَعِيد بْن مهنّد [٤] بْن مَسْلمة.

أبو عليّ الطّائيّ الشّيزريّ [٥] .

---

[١] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٢] انظر عن (أسد بن القاسم) في:
تهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٤٦٦.
[٣] قال ابن عساكر: «وكانت له عناية بالحديث» .
[٤] انظر عن (الحسين بن سعيد) في:
تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢٩٩ وفيه «المهندس» ، وهو غلط، والصواب ما أثبتناه كما في الأصل، ومعجم البلدان ٣/ ٣٨٣.
[٥] في (تهذيب تاريخ دمشق) : «الشيرازي» ، وهو تحريف، والصواب ما أثبتناه كما في الأصل،