كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وعشرين وأربعمائة - حرف السين - ج: 29 - ص: 176

أبو القاسم الدّينَوَري.

حدث عن: محمد بن عِجْل الدّينَوَريّ صاحب الفِرْيابيّ [١] ، وأبي حفص الكتّانيّ.

روى عنه: أبو بكر الخطيب [٢] .

- حرف السّين-

١٩٩- سعيد بن يحيى بن محمد بن سَلَمة [٣] .

أبو عثمان التَّنُوخيّ، إمام جامع إشبيلية.

عن: ابن أبي زَمنين، وغيره.

وله تصانيف في القراءات وغيرها. وكان من مجوّدي القرّاء [٤] .

روى عنه: ابن خَزْرَج.

- حرف العين-

٢٠٠- عبد الله بْن أَبِي بَكْر أحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن شاذان [٥] .

أبو محمد الصَّيرفيّ، أخو أبي عليّ.

تُوُفّي بعد أخيه بسبعة أشهر.

سمع من: أبي بكر القطيعيّ، ومن بعده.

---

[١] الفريابيّ: بكسر الفاء وسكون الراء ثم الياء المفتوحة آخر الحروف وفي آخرها الباء الموحّدة.
هذه النسبة إلى «فارياب» بليدة بنواحي بلخ. (الأنساب ٩/ ٢٩٠) .
[٢] وهو قال: «قدم بغداد وكتبنا عنه بها في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وكتبت عنه أيضا بالدينور في سنة خمس عشرة وأربعمائة، وما علمت منه إلّا خيرا» .
[٣] انظر عن (سعيد بن يحيى) في:
الصلة لابن بشكوال ١/ ٢١٩ رقم ٤٩٧.
[٤] قال ابن بشكوال: «وكان من خيار المسلمين وفضلائهم وعقلائهم وأعلامهم، مجوّدا للقرآن حافظا لقراءاته، قويّ الفهم في الفقه وغيره. وعمّر نحو سبعين عاما» .
[٥] انظر عن (عبد الله بن أبي بكر) في:
تاريخ بغداد ٩/ ٣٩٨ رقم ٥٠٠٥،: والمنتظم ٨/ ٨٨ رقم ١٠٠ (١٥/ ٢٥١، ٢٥٢ رقم ٣١٩٤) .
وأقول: يحتمل أنّ «ابن تغري بردي» كان يريد أن يذكر صاحب الترجمة في وفيات هذه السنة، فسبقه القلم وذكر ترجمة أخيه «أبي علي الحسن» (٣/ ٢٨٢) مع أنه ذكره في وفيات السنة الماضية (٤/ ٢٨٠) ، والله أعلم.