كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وسبعين وخمسمائة - حرف القاف - ج: 40 - ص: 177

١٦٨- عيسى بْن الْإِمَام المسترشد باللَّه.

تُوُفي كهلا فِي المحرّم.

- حرف القاف-

١٦٩- القاسم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن دحمان [١] .

أَبُو مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ، المالقيّ، المقرئ.

قال الأبّار: أخذ القراءات عَن أَبِي منصور بْن الخير، وأبي عَبْد اللَّه ابْن أخت غانم، وأبي الْحُسَيْن بْن الطّراوة، وأبي الفتح سَعْدون المراديّ أخذ عَنْهُ كُتُب النّحو.

وناظر فِي «المدوّنة» على: أَبِي مُحَمَّد بْن الوحيديّ، وأبي عَبْد اللَّه بْن الأديب. وسمع منهما «صحيح الْبُخَارِيّ» .

وأجاز لَهُ أَبُو بحر الأسَدي، وأبو عَبْد اللَّه بْن الحاجّ، وجماعة.

وكان مقرِئًا جليلا، نحويّا ماهرا، عالما بالقراءات والعربيّة، متصوّرا لإقرائها. حدّث عَنْهُ جماعة من شيوخنا.

وقد أخذ عَنْهُ: أَبُو زيد السُهَيْلي مَعَ تقدّمه، وأبو الْحَسَن بْن خروف.

تُوُفي بمالقة وقد نيّف على الثّمانين.

- حرف الميم-

١٧٠- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الفَرَج [٢] .

أَبُو منصور الدّقاق، البغداديّ الوكيل بباب القاضي. وهو أحد الإخوة الأربعة.

---

[١] انظر عن (القاسم بن عبد الرحمن) في: التكملة لكتاب الصلة لابن الأبّار (مخطوط) ٣/ ورقة ١٠١، والمطرب لابن سعيد ٢١٦، وبغية الملتمس للضبّي ٤٥٠، ٤٥١ رقم ١٣٠٧، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ٥ ق ٢/ ٥٤٥، ٥٤٦، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٥٥١ رقم ٥٠٠، وغاية النهاية ٢/ ١٩، وبغية الوعاة ٢/ ٢٥٥.
[٢] انظر عن (محمد بن أحمد بن الفرج) في: تاريخ إربل ١/ ١٨٤، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٩.