كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وثلاثمائة - حرف الياء - ج: 23 - ص: 262

أبو عبد الله القُرْطُبيّ.

سمع، فيما زعم، من: العُتْبيّ المالكيّ، ويونس بْن عَبْد الأعلى، والمُزَنيّ.

وكان فقيهًا فصيحًا، لكنّه كذّاب، اتهموه بالوضع.

- حرف الياء-

٤٤٦- يعقوب بْن سليمان.

أبو يوسف الإسْفرائينيّ.

سمع: محمد بن رافع، وعبد الجبّار بْن العلاء، ونحوهما.

وحدَّثَ عَنْهُ: أبو سعيد بْن أَبِي بَكْر، وأبو عليّ الحافظ، وأبو محمد الأزهريّ.

٤٤٧- يوسف بْن مؤذِّن بن عَيْشون [١] .

أبو عَمْرو المعافريّ الوَشْقيّ.

سمع: ابن وضّاح.

ورحل، فسمع بمصر: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، وإبراهيم بْن مرزوق.

وبمكّة: محمد بن إسماعيل الصّائغ.

وكان من المنفقين في سبيل اللَّه. قِيلَ إنّه [فكّ نحْوًا من] مائة أسير [٢] .

وعاش خمسًا وثمانين سنة.

---

[ () ] تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢/ ٣٢ رقم ١١٨٠، وجذوة المقتبس للحميدي ٩٥ رقم ١٥٣، وبغية الملتمس للضبي ١٣٤، ١٣٥ رقم ٢٩٤.
[١] انظر عن (يوسف بن مؤذّن) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢/ ٢٠٣ رقم ٩٦٢٠، وجذوة المقتبس للحميدي ٣٦٩ رقم ٨٧٦ وفيه: «يوسف بن مروان» ، وبغية الملتمس للضبي ٤٩٢ رقم ١٤٥٠.
[٢] تاريخ علماء الأندلس، والإضافة منه.