كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وأربعمائة - حرف الباء - ج: 28 - ص: 172

وآخر من حدَّث عَنْهُ: أبو إِسْحَاق إبراهيم بْن سَعِيد الحبّال.

تُوُفّي في ذي القعدة.

وثقه الخطيب [١] .

٢٤١- أحمد بْن عليّ الحاكم.

أبو حامد الشَّيبْانيّ.

تُوُفّي في رمضان.

٢٤٢- إسماعيل بْن حَسَن بْن عليّ بْن عَتّاس [٢] .

أبو عليّ البغداديّ الصَّيْرفيّ.

حدَّث عَنْ: الحسين بْن عيّاش القطّان.

قَالَ الخطيب: كَانَ صدوقًا، أدركته ولم أسمع منه.

وتوفّي في رمضان.

ثنا عَنْهُ: الأَزَجيّ، وغيره.

- حرف الباء-

٢٤٣- الحَسَن بْن محمد بْن يحيى [٣] .

أبو محمد بْن الفحّام السامرّيّ، المقرئ.

شيخ مُسْند متفنّنِ.

سمع: أبا جعفر بن البختري، وإسماعيل الصَّفّار.

وقرأ بالروايات عَلَى: أَبِي بَكْر النّقّاش، وأبي بَكْر بْن مقسم، ومحمد بْن أحمد بْن الخليل، وعمر بْن أحمد الحمّال الّذي لقّنه، وأبي عيسى بكّار، وأبي

---

[١] في تاريخه ٤/ ٢٥٨.
[٢] انظر عن (إسماعيل بن حسن) في:
تاريخ بغداد ٦/ ٣١٢، ٣١٣ رقم ٣٣٥٨، والمنتظم ٧/ ٢٨٨ رقم ٤٤٦ وفيه «عباس» بدل «عتّاس» وهو وهم، وقد ضبطه الذهبي- رحمه الله- بمثنّاة في: المشتبه في أسماء الرجال ٢/ ٤٣٢.
[٣] انظر عن (الحسن بن محمد بن يحيى) في:
تاريخ بغداد ٧/ ٤٢٤ رقم ٣٩٩٢، والمنتظم ٧/ ٢٨٨ رقم ٤٤٧، وطبقات أعلام الشيعة (النابس في القرن الخامس) ٥٥، ٥٦.