كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وتسعين ومائة. - الوقعة بين هرثمة وأصحاب رافع بن الليث - ج: 13 - ص: 14

وَخَمْسِمِائَةِ بَعِيرٍ، ثُمَّ رَحَلَ مِنْهَا فِي صَفَرٍ وَهُوَ عَلِيلٌ إِلَى طُوسَ، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ [١] .

الْوَقْعَةُ بَيْنَ هَرْثَمَةَ وَأَصْحَابِ رَافِعِ بْنِ اللَّيْثِ

وَفِيهَا كَانَتْ وَقْعَةٌ بَيْنَ هَرْثَمَةَ وَأَصْحَابِ رَافِعِ بْنِ اللَّيْثِ، فَانْتَصَرَ هَرْثَمَةُ وَأَسَرَ أَخَا رَافِعٍ، وَمَلَكَ بُخَارَى، وَقَدِمَ بِأَخِي رَافِعٍ عَلَى الرَّشِيدِ، فَسَبَّهُ، وَدَعَا بِقَصَّابٍ وَقَالَ: فصّل أعضاءه، ففصّله [٢] .

غلط جبريل بَخْتَيْشُوعَ فِي تَطْبِيبِ الرَّشِيدِ

وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ جِبْرِيلَ بْنَ بَخْتَيْشُوعَ غَلِطَ عَلَى الرَّشِيدِ فِي عِلَّتِهِ فِي عِلاجٍ عَالَجَهُ بِهِ كَانَ سَبَبَ مَنِيَّتِهِ، فَهَمَّ الرَّشِيدُ بِأَنْ يُفَصِّلَهُ كَمَا فَعَلَ بِأَخِي رَافِعٍ، وَدَعَا بِهِ فَقَالَ: انْتَظِرْ إِلَى غَدٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَإِنَّكَ تُصْبِحُ فِي عَافِيَةٍ، فَمَاتَ ذَلِكَ الْيَوْمَ [٣] .

وَقِيلَ إِنَّ الرَّشِيدَ رأى مناما أنه يؤم بطوس، فيكى وقال: احفروا لي قبرا. فحفروا له، ثُمَّ حُمِلَ فِي قُبَّةٍ عَلَى جَمَلٍ وَسِيقَ به حتى نظر إلى القبر

---

[١] تاريخ خليفة ٤٦٠، تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٢٩، المعارف ٣٨٢، الأخبار الطوال ٣٩٢، العيون والحدائق ٣/ ٣١٨، التنبيه والإشراف ٢٩٩، مروج الذهب ٣/ ٣٧٥، تاريخ الطبري ٨/ ٣٤١، البدء والتاريخ ٦/ ١٠٧، الإنباء في تاريخ الخلفاء ٨٦، تاريخ حلب ٢٣٧، الفخري في الآداب السلطانية ١٩٦، مختصر تاريخ الدول ١٣٠، تاريخ الزمان ١٧، الكامل في التاريخ ٦/ ٢١١، مختصر التاريخ لابن الكازروني ١٢٧، خلاصة الذهب المسبوك ١٧٠، نهاية الأرب ٢٢/ ١٥٨، المختصر في أخبار البشر ٢/ ١٨، مرآة الجنان ١/ ٤٤٣، تاريخ ابن الوردي ١/ ٢٠٩، دول الإسلام ١/ ١٢١، البداية والنهاية ١٠/ ٢١٢، مآثر الإنافة ١/ ١٩٣، البيان المغرب ١/ ٩٤، تاريخ الخميس ٢/ ٣٧١، النجوم الزاهرة ٢/ ١٤١، ١٤٢، تاريخ الخلفاء ٢٩٠، وتاريخ سنيّ ملوك الأرض ١٦٦.
[٢] تاريخ الطبري ٨/ ٣٤٢، العيون والحدائق ٣/ ٣١٧، الكامل في التاريخ ٦/ ٢١٢، البداية والنهاية ١٠/ ٢١٢، ٢١٣، النجوم الزاهرة ٢/ ١٤٢.
[٣] تاريخ الطبري ٨/ ٣٤٤.