كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة - حرف الهاء - ج: 41 - ص: 149

وسمع منَ: السِّلَفيّ، والعثمانيّ.

واستشهد فِي صَفَر ببزاعة.

٧٥- محمد بن عليّ بن فارس [١] .

الفرّاش، الشّرابيّ أَبُو بَكْر، ويُقَالُ أَبُو عبد اللَّه الزَّاهد.

حدَّث عَنْ: أَبِي القاسم بْن الحُصَيْن، وغيره.

وكان منقطعا بمسجد كامل.

٧٦- مُحَمَّد بْن أَبِي مَنْصُور الْمُبَارَك بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الخطيب [٢] .

أَبُو المعالي قاضي المدائن وابن قاضيها.

الفقيه الشّافعيّ.

رَوَى عَنْ: أبي الوقت.

وَلَهُ شِعْر.

- حرف الهاء-

٧٧- هارون بْن أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن عات [٣] .

أَبُو مُحَمَّد النَّفْزيّ [٤] ، الشّاطبيّ، الْمُقْرِئ.

أَخَذَ القراءات عَنْ: أَبِي مَرْوَان بْن يَسَار صاحب ابن الدّوش.

وسمع من: أَبِي الْوَلِيد بْن الدّبّاغ.

وتفقَّه عَلَى أَبِي جَعْفَر الخشنيّ [٥] ولازمه سبْع سِنين، وعرضَ عليه «المدوَّنة» مرّات. ومَهَر عنده.

وكان فقيها مشاوَرًا مستقلّا بالفتوى، فرضيّا، حاسبا، مصنّفا. استقضي

---

[١] انظر عن (محمد بن علي بن فارس) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي ٢/ ١٣٠، ١٣١، رقم ٣٥٧، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٩٤.
[٢] انظر عن (محمد بن أبي منصور) في: طبقات الشافعية، لابن كثير (مخطوط) ورقة ١٤٣ أ.
[٣] انظر عن (هارون بن أحمد) في: غاية النهاية ٢/ ٣٤٥ رقم ٣٧٥٦، ومعجم المؤلفين ١٣/ ١٢٧.
[٤] النّفزي: من نفزة، قرية بمالقة. انظر عنها في: توضيح المشتبه ٩/ ١٠٩.
[٥] في غاية النهاية: «الحسني» ، وهو تصحيف.