كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وثمانين وأربعمائة - حرف الطاء - ج: 33 - ص: 126

ثمّ ورّخ وفاته فقال: بعد سنة أربعٍ وثمانين وأربعمائة.

١١٥- الحسين بن محمد [١] .

أبو عليّ الدّلفيّ [٢] المقدسيّ، ثمّ البغداديّ الزّاهد.

تُوُفّي في ذي الحجّة.

قال أبو عليّ بن سُكَّرَة: لم ألق ببغداد أزهد منه. وقد سمع من أبي بكر محمد بن جعفر الميماسيّ بعسقلان. وتفقّه على أبي نصْر بن الصّبّاغ ببغداد.

وروى عنه: هبة الله بن عليّ بن مُجْليّ، وأبو سعْد أحمد بن محمد البغداديّ.

وسمع منه أبو بكر ابن الخاضبة [٣] .

- حرف الطاء-

١١٦- طاهر بن مُفَوَّز بن أحمد بن مُفَوَّز [٤] .

الحافظ أبو الحسن المَعَافريّ الشّاطبيّ صاحب أبي عمر بن عبد البَرّ، اختصّ به، وهو من أثبت النّاس فيه، وأكثرهم عنه.

وسمع من: أبي العبّاس العُذْريّ، وأبي الوليد الباجيّ، وأبي شاكر الخطيب، وأبي الفتح السَّمَرْقَنْديّ.

وسمع بقُرْطُبة من: حاتم بن محمد، وأبي مروان بن حيّان.

---

[ () ] وقال ابن حجر: متّهم بالكذب. (لسان الميزان) .
[١] انظر عن (الحسين بن محمد الدلفي) في: الأنساب ٥/ ٣٣١، ٣٣٢.
[٢] الدّلفي: بفتح الدال المهملة وفتح اللام وفي آخرها الفاء. هذه النسبة إلى دلف، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه.
[٣] وقال ابن السمعاني: سكن كرخ بغداد، وكان فقيها فاضلا ورعا.. واشتغل بالعبادة.
[٤] انظر عن (طاهر بن مفوّز) في: ترتيب المدارك ٤/ ٨٠٩، والصلة لابن بشكوال ١/ ٢٤٠، ٢٤١، وبغية الملتمس للضبيّ ٣٢٧، والعبر ٣/ ٣٠٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٤٠ رقم ١٥٣٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٢٢، ١٢٢٣، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٩، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٨٨، ٨٩ رقم ٤٨، ومرآة الجنان ٣/ ١٣٤، ١٣٥، طبقات الحفاظ ٤٤٨، وشذرات الذهب ٣/ ٣٧١ وفيه: «طاهر بن منور» ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ١٠٤ رقم ١٠٠٧.