كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست عشرة وأربعمائة - حرف العين - ج: 28 - ص: 402

٢٥٢- صالح الحسيني الْمَصْرِيّ [١] .

قَالَ الحبّال: سمعنا منه، عَنْ ابن الْجُراب.

- حرف العين-

٢٥٣- عَبْد الله بْن بَكْر بْن المُثَنّى [٢] .

أبو العبّاس السَّهْميّ المدنيّ.

روى عَنْ: أَبِي بَكْر الآجُريّ، وعبد الله بْن الورد، والحسن بْن رشيق.

وكان رجلًا صالحًا ذا رواية واسعة.

قِدم الأندلس مَعَ والده تاجرًا، وحدَّث بها إلى هذا العام.

٢٥٤- عَبْد الله بْن الحسين بْن محمد بْن حبْشان بْن مسعود [٣] .

أبو محمد الهمَدانيّ العدْل.

روى عَنْ: أبي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بن عبيد، وحامد بْن محمد الرّفّاء، والفضل الكندي، وأوس الخطيب، ومحمد بن علي بن محمويه الفسوي، وجماعة.

قال شيرويه: روى عنه: محمد بن عيسى، وابن نمر. وثنا عَنْهُ: أبو الفَرَج عَبْد الحميد البَجَليّ، ومحمد بْن الحسين الصُّوفيّ، وعبد المُلْك بْن عَبْد الغفّار.

وهو صدوق.

٢٥٥- عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن محمد بْن سَعِيد [٤] .

أبو محمد التُّجَيْبيّ الْمَصْرِيّ، البزّاز، المعروف بابن النّحّاس.

---

[١] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٢] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٣] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٤] انظر عن (عبد الرحمن بن عمر) في:
الفوائد العوالي المؤرّخة ١٦، وموضّح أوهام الجمع والتفريق ١/ ١٣٩، تاريخ بغداد ٢/ ٢٨٩، ومسند الشهاب للقضاعي ١/ ٣٥ رقم ١ و ١/ ٣٨ رقم ٤ ورقم ٥ و ١٣ و ١٧ و ٨/ ١٩٩ و ٣٤ و ٣٥ و ٥٩ ومواضع كثيرة، والتقييد لابن النقطة ٣٣٨ رقم ٤٠٩، والعبر ٣/ ١٢١، ١٢٢، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣١٣، ٣١٤ رقم ١٩٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٣ رقم ١٣٦٨، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٥، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٦٣، وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٣، وشذرات الذهب ٣/ ٢٠٤.