قَالَ المدائنيّ: ثُمَّ عَمِيَ عُيَيْنَة في إمرة عثمان.
أَبُو الأشهب، عَنِ الحَسَن قَالَ: عاتب عثمان عُيَيْنَة فَقَالَ: ألم أفعل وكنتَ تأتي عُمَر ولا تأتينا، فَقَالَ: كان عُمَر خيرًا لنا منك، أعطانا فأغنانا، وأخشانا فأتقانا [١] .
(قيس بْن قهد)
[٢] بْن قيس بْن ثَعْلَبة الأنصاريّ، أحد بني مالك بْن النّجّار، قَالَ مُصْعب [٣] الزُّبَيْرِي: هو جدّ يحيى بن سعيد الأنصاري. وخالفه الأكثر [٤] وقيل: هو جَدُّ أَبِي مَرْيَمَ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْن الْقَاسِمِ الكوفيّ.
وَقَالَ ابن ماكولا [٥] : إنّه شهِد بدْرًا، روى عنه ابنه سليمان، وقيس بْن أبي حازم.
وله حديث في الرّكعتين بعد الفجر [٦] .
[١] هكذا في الأصل والاستيعاب ٣/ ١٦٨، ع، وفي نسخة الدار (فأبقانا) وهو تصحيف. [٢] في النسخ (فهد) بالفاء، وهو تصحيف صحّحته من تبصير المنتبه، والتاريخ الكبير ٧/ ١٤٢ رقم ٦٣٨، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٢٣٣، جمهرة أنساب العرب ٤٣٩، الاستيعاب ٣/ ٢٣٦، ٢٣٧، أسد الغابة ٤/ ٢٢٤، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٦٣، ٦٤ رقم ٧٩، المشتبه في الرجال ٢/ ٥١١، الإصابة ٣/ ٢٥٧، ٢٥٨ رقم ٧٢٢٣، البداية والنهاية ٧/ ٢٢١، ٢٢٢ وفيه: «قيس بن مهدي» . [٣] (مصعب) سقطت من نسخة الدار، فاستدركتها من الاستيعاب ٣/ ٢٣٦ والمنتقى لابن الملّا، ع. [٤] في نسخة الدار ومنتقى أحمد الثالث (وحذيفة الأكبر) عوض (وخالفه الأكثر) والتصحيح من الاستيعاب ٣/ ٢٣٦ والمنتقى لابن الملّا، ع. [٥] في الإكمال ٧/ ٧٧: «روى عنه قيس بن أبي حازم. وابنه سليم بن قيس شهد بدرا وما بعدها» . [٦] أخرج حديثه البخاري في تاريخه بسند جيد، قال شهاب بن عبّاد، عن إبراهيم بن حميد، عن إسماعيل بن قيس قال: أخبرني قيس بن قهد أنّ إماما لهم اشتكى، قال: فصلّينا بصلاته جلوسا. (التاريخ الكبير ٧/ ١٤٢) قال ابن حجر: أخرجه البغوي من هذا الوجه وقال: لا