ونُصِب للقائم خيمةُ صغيرة بالجانب الشرقيّ في المُعسكر، ونهبت العامّة دار الخلافة، وأخذوا منها ما لا يُحصى ولا يُوصف [١] .
[انقطاع الخطبة العبّاسية بالعراق]
فلمّا كان يوم الجمعة رابع ذي الحجّة لم تُصلَّ الجمعة بجامع الخليفة، وخُطَب بسائر الجوامع للمُستنصَر، وقُطَعت الخطبة العبّاسية بالعراق [٢] .
[اعتقال القائم بأمر اللَّه]
ثُمّ حُمَلَ القائم بأمر اللَّه إلى حديثة عانة، فاعتُقَل بها وسُلّم إلى صاحبها مُهارش [٣] . وذلك لَأن البساسيريّ وقُريش بن بدران اختلفا في أمره، ثم وقع اتفاقهما على أن يكون عند مهارش إلى أن يتّفِقا على ما يفعلان به [٤] .
[البيعة للمُستنصر]
ثم جمع البساسيريّ القُضاة والَأشراف، وأخذ عليهم البيعة للمستنصر صاحب مصر، فبايعوا قهرًا [٥] ، فلا حول ولا قوّة إلّا باللَّه.
[١] تاريخ الفارقيّ ١/ ١٥٦ و ١٥٧، الكامل في التاريخ ٩/ ٦٤٣، ذيل تاريخ دمشق ٨٩، العبر ٣/ ٢٢١، البداية والنهاية ١٢/ ٧٨، النجوم الزاهرة ٥/ ٧. [٢] تاريخ الفارقيّ ١/ ١٥٣ و ١٥٦، المنتظم ٨/ ١٩٦، (١٦/ ٣٧) ، الكامل في التاريخ ٩/ ٦٤٣، ذيل تاريخ دمشق ٨٩، تاريخ الزمان ١٠٤، بغية الطلب ١٠، المغرب في حلى المغرب ٨٠، العبر ٣/ ٢٢١، دول الإسلام ١/ ٢٦٤، الجوهر الثمين ١٩٤، اتعاظ الحنفا ٢/ ٢٣٣، النجوم الزاهرة ٥/ ٧. [٣] تاريخ الفارقيّ ١/ ١٥٧، وهو مهارش بن المجلّي. (الكامل ٩/ ٦٤٣) ، بغية الطلب ١٠، مختصر التاريخ لابن الكازروني ٢٠٦، خلاصة الذهب المسبوك ٢٦٦، العبر ٣/ ٢٢١، دول الإسلام ١/ ٢٦٤، ٢٦٥، الجوهر الثمين ١٩٤، ووفيات الأعيان ١/ ١٩٢ (في ترجمة البساسيري) ، البداية والنهاية ١٢/ ٧٨، النجوم الزاهرة ٥/ ٧. [٤] المنتظم ٨/ ١٩٤، (١٦/ ٣٥) ، الكامل في التاريخ ٩/ ٦٤٣، الإشارة إلى من نال الوزارة ٤٥، المختصر في أخبار البشر ٢/ ١٧٨، تاريخ ابن الوردي ١/ ١٦٤. [٥] المنتظم ٨/ ١٩٦، (١٦/ ٣٧) ، تاريخ الزمان ١٠٤، العبر ٣/ ٢٢١، النجوم الزاهرة ٥/ ٧.