كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف الحاء - ج: 18 - ص: 233

وفي ذلك يقول ابن أبي حكيم:

سُرَّ بالكرْخ والمدينة قومٌ ... مات فِي جُمعةٍ لهم قاضيان

لَهْفَ نفْسي على الزّيادي منهم ... ثُمَّ لهفي على فَتَى الفِتْيانِ [١]

١٤٤- الحَسَن بن عليّ بن محمد الهذليّ الحلوانيّ الخلّال الرّيحانيّ [٢]- ع. سوى ن. - أبو محمد الحافظ نزيل مكّة.

عن: وَكِيع، وأبي معاوية، ومُعّاذ بن هشام، وأزهر السّمّان، وأبي أسامة، وزيد بن الحُباب، وعبد الرّزّاق، وعبد الصّمد بن عبد الوارث، ويزيد بن هارون، وخلق.

ولم يلحق ابن عُيَيْنَة.

وعنه: ع. إلا النَّسائيّ، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن صالح البخاريّ، ومُطَيَّن، ومحمد بن إسحاق السّرّاج، ومحمد بن المجدَّر، ويحيى بن الحَسَن النّسّابة العَلَويّ، وآخرون.

قال يعقوب بن شيبة: كان ثبتا ثقة متقنا [٣] .

---

[١] تاريخ بغداد.
[٢] انظر عن (الحسن بن علي الهذلي) في:
التاريخ الصغير للبخاريّ ٢٣٥، والمعارف لابن قتيبة ٤٥٦، والمعرفة والتاريخ للفوسي ١/ ٥٥٢، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ٨٩، والجرح والتعديل ٣/ ٢١ رقم ٨٦، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٧٦، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ١٥٩، ١٦٠ رقم ٢٠٢، وذكر أسماء التابعين للدار للدّارقطنيّ، رقم ١٩٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ١٣٠، ١٣١ رقم ٢٤٤، وتاريخ بغداد ٧/ ٣٦٥، ٣٦٦ رقم ٣٨٨٤، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٨١ رقم ٣٠٦، والأنساب لابن السمعاني ٤/ ١٩١، ١٩٢، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٠٠ رقم ٢٥٥، ووفيات الأعيان ٢/ ٤٧٣، وتهذيب الكمال للمزّي ٦/ ٢٥٩- ٢٦٣ رقم ١٢٥٠، والعبر ١/ ٤٣٧، وتذكرة الحفّاظ ٢/ ٥٢٢، ٥٢٣، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٣٩٨- ٤٠٠ رقم ٨٧، والكاشف ١/ ١٦٤ رقم ١٠٥٦، ودول الإسلام ١/ ١٤٧، والوافي بالوفيات رقم ١٤٢، ١٢/ ١٦٦، والعقد الثمين ٤/ ١٦٥، وتهذيب التهذيب ٢/ ٣٠٢- ٣٠٤ رقم ٥٣٠، وتقريب التهذيب ١/ ١٦٨ رقم ٢٩٦، وطبقات الحفاظ ٢٢٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٩، وشذرات الذهب ٢/ ١٠٠.
[٣] تاريخ بغداد ٧/ ٣٦٦.