وعنه: أحمد، وابن مَعِين، ومحمد بْن رافع، وعبّاس الدُّوريّ.
وكان عبدًا صالحًا.
قَالَ أبو حاتم [١] : صدوق.
وقال أحمد [٢] : كَانَ ربما يصلّي حتّى تورم قدماه [٣] .
٣٩- الأسود بْن عامر، شاذان [٤] .
شاميّ ثقة. نزل بغداد.
عَنْ: هشام بْن حسان، وشُعْبة، وسُفْيَان، وجرير بن حازم، وطلحة بن
[ () ] الكبير للبخاريّ ١/ ٣٧٠ رقم ١١٧٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٠٣، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٢، والجرح والتعديل ٢/ ١٨٩ رقم ٦٣٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ٩٤، وتاريخ بغداد ٦/ ٢٤٢، ٢٤٣، رقم ٣٢٧٩، وتهذيب الكمال ٣/ ١٥٤- ١٥٧ رقم ٤٦٨، والكاشف ١/ ٧٦ رقم ٤٠٠، وبحر الدم لابن عبد الهادي، ورقة ٦ أ، وتهذيب التهذيب ١/ ٣١٩ رقم ٥٧٩، وتقريب التهذيب ١/ ٧٢ رقم ٥٣٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥. [١] في الجرح والتعديل ٢/ ١٨٩. [٢] في العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٩٧ رقم ١٦٨٣، وفي بحر الدم لابن عبد الهادي ٦ أ: «حتى ترمّ» . [٣] وقال أحمد بن منصور المروزي: قلت لأحمد بن حنبل: عمّن أكتب من المشيخة؟ قال: أبو المنذر إسماعيل بن عمر وحجين بن المثنّى. (الجرح والتعديل ٢/ ١٨٩) . وقال الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد ٦/ ٢٤٣) : «كان ثقة» . وقال ابن معين: ليس به بأس. (تاريخ بغداد ٦/ ٢٤٣) . [٤] انظر عن (الأسود بن عامر بن شاذان) في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٣٦، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ رقم ٦١٥١، وطبقات خليفة ٣٢٥، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٤٤٨ رقم ١٤٣١، والتاريخ الصغير ٢٢١، والمعرفة والتاريخ ٢/ ١٧٢ و ٦٠٩ و ٧٨٩ و ٣/ ٣١٧، والجرح والتعديل ٢/ ٢٩٤ رقم ١٠٧٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٣٠، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٨٥، ٨٦ رقم ٩٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجوية ١/ ٨١ رقم ٢٤، والسابق واللاحق للخطيب ١٤٨، وتاريخ بغداد له ٧/ ٣٤، ٣٥ رقم ٣٤٩٧، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٨ رقم ١٤١، وتهذيب الكمال ٣/ ٢٢٦- ٢٢٨ رقم ٥٠٣، والكاشف ١/ ٨٠ رقم ٤٢٥، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٢ رقم ٧٥٢، والبداية والنهاية لابن كثير ١٠/ ٢٦٢، والوافي بالوفيات للصدفي ٩/ ٢٥٣ رقم ٤١٦٤، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٤٠ رقم ٦١٩، وتقريب التهذيب ١/ ٧٦ رقم ٥٧٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ١١٨، ١١٩ رقم ١٣٧.