كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الألف] - ج: 14 - ص: 63

عَمْرو، والحمَّادَيْن، وعبد العزيز الماجِشُون.

وعنه: أحمد، وابن المَدِينيّ، وأبو ثَوْر الكلْبيّ، وأحمد بْن الوليد الفحام، وأحمد بْن الخليل البُرْجُلانيّ، وعَمْرو النّاقد، والحارث بْن أبي أسامة، والدارمي، ويعقوب بْن شَيْبة.

وثّقه ابن المَدِينيّ [١] ، وغيره [٢] .

وروى عَنْهُ من القدماء بقية بْن الوليد.

مات في أوّل سنة ثمانٍ ومائتين [٣] .

٤٠- أشعثُ بْن عطاف الأَسَديّ الكوفي المقرئ [٤] .

نزيل الرّيّ، أبو النَّضْر.

روى القراءة عَنْ حمزة الزّيّات، والحديث عن الثَّوريّ.

وعنه: محمد بْن عيسى التَّيْميّ، ومحمد بْن مُقَاتِل، ومحمد بْن حُمَيْد الرّازيّ، وإبراهيم بْن موسى.

سُئل عَنْهُ أبو حاتم [٥] فقال: صالح الحديث.

---

[١] الجرح والتعديل ٢/ ٢٩٤.
[٢] قال ابن سعد في (الطبقات الكبرى ٧/ ٣٣٦) : «كان صالح الحديث» .
وقال أبو حاتم: هو صدوق صالح.
وقال ابن معين: لا بأس به، (الجرح والتعديل ٢/ ٢٩٤) .
وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله- يعني أحمد بن حنبل- يقول: أسود بن عامر ثقة.
قلت له: ثقة؟ قال: وزاد. (تاريخ بغداد ٧/ ٣٥) .
[٣] في الأصل: «سنة ثمان عشرة ومائتين» وهو وهم، والتصويب من مصادر ترجمته، وقد وقع غلط في (الثقات ٨/ ١٣٠) لابن حبّان، حيث جاء فيه أنه مات ببغداد سنة ثمان وثمانين!.
[٤] انظر عن (أشعث بن عطّاف) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٤٣٣ رقم ١٣٩٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١١١، والجرح والتعديل ٢/ ٢٧٦ رقم ٩٩٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٢٩، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١/ ٣٧٠، ٣٧١، والمغني في الضعفاء ١/ ٩٢ رقم ٧٦١، وميزان الاعتدال ١/ ٢٦٨ رقم ١٠٠٣، وغاية النهاية لابن الجزري ١/ ١٧١ رقم ٧٩٧، ولسان الميزان ١/ ٤٥٦، ٤٥٧ رقم ١٤٠٩.
[٥] في الجرح والتعديل ٢/ ٢٧٦.