كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وسبعين وستمائة - حرف العين - ج: 50 - ص: 159

١٧٢- عُثْمَان بْن عَبْد الكريم [١] .

سديدُ الدّين [٢] الصَّنْهاجيّ، الشّافعيّ.

تُوُفِّيَ فِي ذي القعدة عن تسعٍ وستّين سنة [٣] .

وقد درّس واشتغل وناب فِي قضاء القاهرة [٤] .

١٧٣- عُثْمَان بْن مُوسَى [٥] بْن عَبْد الله.

الفقيه الزّاهد، أبو عَمْرو الإربليُّ، ثُمَّ الآمِديّ. إمام الحنابلة بمكّة.

يروي عن: يعقوب بْن عليّ الحكّاك، ومحمد بْن أبي البركات.

روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وابن العطّار.

وكتب إِلَيَّ بالإجازة.

تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأولى، وصُلّيّ عليه يوم جمعة بدمشق صلاة الغائب.

وكان من الزّهّاد، رحمه الله تعالى.

---

[ () ] وقال في غلام في عنقه حرز ذهب:
إشارة حرز عزّ الدين لمّا ... بدا للناظرين من النضار
وترجمه بأنّي سوف أرمي ... قلوب العاشقين بسهم نار
وقال في المعنى:
لا تحسبوا حرز عزّ الدين حين بدا ... في جيدة من لجين صيغ أو ذهب
لكن شهاب وأنّ الحسن أرصده ... لرجم شيطان قلب العاشق الوصب
[١] انظر عن (عثمان بن عبد الكريم) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٥٥ ب، ٥٦ أ، وتاريخ الملك الظاهر ١٤٧، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٧/ ٢٠٨، ٢٠٩ (٥/ ٥٤) ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٢١٣، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١١٤ أ.
[٢] في تاريخ الملك الظاهر: «نفيس الدين» و «سديد الدين» .
[٣] مولده سنة خمس وستمائة.
[٤] وقال البرزالي: «وكان أحد أئمّة الفقهاء المشهورين، موصوفا بمعرفة الحكومات» .
[٥] انظر عن (عثمان بن موسى) في: الذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٢٨٦، ٢٨٧ رقم ٤٠١، والمنهج الأحمد ٣٩٣، ومختصر الذيل على طبقات الحنابلة ٨٠، والمقصد الأرشد، رقم ٦٩١، والدرّ المنضّد ١/ ٤١٥ رقم ١١١٥، وشذرات الذهب ٥/ ٣٤٣، وذيل مرآة الزمان ٣/ ١٣٧، ١٣٨، وفيه: «عثمان بن عبد الله» .