كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على الترتيب - حرف العين - ج: 19 - ص: 172

أبو الفضل الرّياشيّ البصري النَّحْويّ، صاحب العربيّة.

أخذ عَنْ: الأصمعيّ، وأبي عبيد بن المثنّى، وأبي دَاوُد الطَّيالِسيّ، وعبد الله بْن بَكْر السَّهْميّ، وأبي عاصم النبيل، وطائفة.

وعنه: د.، تفسير لغةٍ، وإِبْرَاهِيم الحربيّ، وابن أَبِي الدُّنيا، ومحمد بْن يزيد المبرّد، وابن دُرَيْد، ومحمد بْن أَبِي الأزهر، وأبو خليفة الجّمَحيّ، وأبو عَرُوبة الحرّانيّ، وإمام الأئمة ابن خُزَيْمَة، وخلْق آخرهم وأبو رَوْق الهزّانيّ.

وكان مِن الأدب واللُّغة بِمحلٍّ عالٍ. كَانَ يحفظ كُتُب أَبِي زيد الْأَنْصَارِيّ وكتبَ الأصمعيّ كلّها.

وقد قرأ كتاب سِيبَوَيْه عَلَى أَبِي عثمان المازنيّ، فكان المازنيّ يَقُولُ: قرأ عَلِيّ الريّاشيّ الكتاب وهو أعلم بِهِ منيّ.

ذكر الخطيب فِي ترجمته [١] بعد أن وثقَّه أنّ الزَّنْج قتلته بالبصْرة سنة سبْعٍ فيمن قَتَلُوا، وكان قائمًا يصلّي الضُّحى فِي مسجده، رحمه الله، فلم يدفن إلى بعد زمن.

٢٦٨- الْعَبَّاس بْن يزيد بْن أَبِي حبيب [٢]- ق. - البصريّ البحرانيّ.

عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ويزيد بْن زُرَيْع، ومعتمر بْن سُلَيْمَان، وزياد البكّائي، وغُنْدَر، وطائفة.

وعنه: ق.، وابن أَبِي حاتم، والقاضي المَحَامِليّ، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الورّاق، وخلق.

---

[ () ] التذهيب ١٨٩، وشذرات الذهب ٢/ ١٣٦، وإيضاح المكنون ٢/ ٢٦١، ٢٩٤، ٣٢٦.
[١] ج ١٢/ ١٤٠.
[٢] انظر عن (العباس بن يزيد) في:
أخبار القضاة لوكيع ١/ ٢٩٢. والجرح والتعديل ٦/ ٢١٧ رقم ١١٩٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ٥١١، ٥١٢، والسنن للدار للدّارقطنيّ ٣/ ١٧٢، وصحيح ابن خزيمة ٢/ رقم ١٠٦٢، وسؤالات الحاكم النيسابورىّ للدار للدّارقطنيّ، رقم ٤٤٠، وتاريخ بغداد ٥١٢، ١٢/ ١٤٢، ١٤٣ رقم ٦٥٩، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٠٠، والمعجم المشتمل ١٥١ رقم ٤٥٩، ومعجم البلدان ١/ ٥٠٨، وتهذيب الكمال ١٤/ ٢٦١- ٢٦٤ رقم ٣١٤٦، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٠٣، والكاشف ٢/ ٦٢ رقم ٢٦٣٩، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ١٠١، ١٠٢ رقم ٣١، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٨٧ رقم ٤١٨٦، والوافي بالوفيات ١٦/ ٦٥٧ رقم ٧٠٣، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٣٤. ١٣٥ رقم ٢٣٢، وتقريب التهذيب ١/ ٤٠٠ رقم ١٦٦، وخلاصة التذهيب ١٩٠، وشذرات الذهب ٢/ ١٤٠.